Erzählungen des Mittelalters in deutscher Übersetzung und ...

6einheitlichen Stilisierung; vgl. Nr. 101: deo seruiens saluatus est;106: salua facta est; 132: qui iussa conplens est saluatus; 139:et sangwis innocens est saluatus. Quellenangaben finden sich nuran zwei Stellen; Nr. 129 zitiert die Vitas patram und Nr. 157beruft sich auf eine vita beati Bartholomei. Auch hier läßt sichdie Zeit der Entstehung der Exempel teilweise aus geschichtlichenGründen oder aus der Vergleichung mit der Überlieferung ähnlicherErzählungen an anderen Stellen festlegen. In Nr. 50 wirdein Predigermönch erwähnt, in Nr. 57 ein magister ordinis Predicatorum; anderseits wird vom Eintritt in den Zisterzienserorden inNr. 81 und von der Gründung je eines Benediktinerklosters inNr. 56 und eines Cluniazenserklosters in Nr. 150 gesprochen. Beidem Benediktinerkloster handelt es sich um Deutz, dessen Gründungin die Zeit von 999 bis 1021 fällt. In Nr. 49 wird eine Sequenzdes Adam von St. Viktor (gest. 1192) angeführt, in Nr. 54 derTod des Bischofs Dietrich des Ersten von Naumburg legendarischerzählt, der im Jahre 1123 ermordet wurde; Nr. 59 enthält eineLegende aus der Jugendzeit des Thomas von Canterbury (gest. 1170);für die Erzählung von der versuchten Translatio des Lukasbildesist der Terminus ante quem das Jahr 1219; Nr. 63 ist anderwärtsmit der Datierung 1230 überliefert; Nr. 64 wird an anderer Stelleals Erlebnis eines Franziskaners berichtet, also wohl aus der erstenHälfte des 13. Jahrhunderts; Nr. 73 findet sich auch in einerHandschrift italienischen Ursprungs aus dem Beginn des 14. Jahrhunderts;Nr. 79 wird der Zeit nach etwa bestimmt durch dieVerserzählung Hartmanns vonAue um 1200 und die entsprechendeVersion in den Gesta Romanorum; Nr. 85 wird an anderer Stellevon Dominikanern erzählt, also wohl aus der ersten Hälfte des13. Jahrhunderts; Nr. 95 bezieht sich auf die Zeit des hl. Bernhard,der 1153 starb und 1173 kanonisiert wurde; Nr. 100 findet sichfast wörtlich bei Odo de Ceritona in der ersten Hälfte des 13. Jahrhunderts;Nr. 106 wird anderwärts von Jordanus Saxo (1222— 1237Ordensgeneral) erzählt; die Teufelsbeschwörung in Nr. 120 sollnach anderem Bericht kurz nach dem Tode des Konrad von Marburggeschehen sein, der im Jahre 1233 starb; die Begebenheitin Nr. 141 wird zuerst von Maurice de Sully (Bischof 1160— 1196)berichtet; Nr. 146 wird in anderer Überlieferung von Petrus Abälardus(gest. 1142) und Nr. 153 von Alanus ab Insulis (gest. 1202)