Erzählungen des Mittelalters in deutscher Übersetzung und ...

380committitur mendacium propter laudem, ut aliquis mentitur,quod sit de magna parentela, de multis diuicys et de amoremulierum etc. Secundum propter consvetudinem, quia in tantumconsveuit, quod dinoscere non poterit. Tercio fit propter5 honorem, siciit illi, qui dicunt se esse dominorum uel magnatorumservos, ut tanto diligencius in hospicio procurentur.Quarto, ut risus per mendaces fabulas provocetur. Quinto fitpropter invidiam ,ut domino homo mendaciose post tergumacusatur, sicuti senes, qui Zusannam acusabant. Dicit vna10 glosa: Non curat honorem seruare nee eciam animam saluare,qui mendaciose testando mentitur proximum infamare. Sextopropter lucrum fit. Ista consvetudo maxime servatur apudmercatores, institores, lusores, questularios, qui propter lucrumposcunt denarios per fraudem. Tales sunt similes furi, qui plus15 properat ad patibulum quam ad eternum gaudium. Septimofit propter iram mittigandam, vt vbi scolares magistro, seruusdomino, vxor viro, dum excedunt, non presumunt fateri veritatem,ne ab eis offendantur. Qualimodo hys Septem casibuscomittitur, semper est mortale peccatum et confusio corporis20 et anime. Primus vir, quem heremita vidit in aqua nudumsedere et cui in dorsum munda aqua influxit, ad pectus auteminmunda [profluxit], habet significare illos homines, qui ad sermonemsedendo verbum dei audiunt, sed finito sermone, dumrecedunt, dei verbum vertunt in derisum. De talibus dicit25 Johannes in Apocalypsi c. VIII: Ve vobis, qui mendaciumprofertis et mendacium obnubilatis, et ve vobis, qui verbum etdoctrinam vobis prolatam contemnitis et in risum vertitis, etiterum, qui verbum dei ad vestram salutem prolatum non seruatis,cum dicit glosa: Verbum est cibus dei. Secundus vir,30 quem heremita vidit, cui aqua inmunda in dorsum influxit et adpectus munda profluxit, significat [2591a] illos felices homines,qui verbum dei devote audiunt et, quitquid ex eo apprehendunt,felici memorie recommendant et ex eo devoti efficiuntur etfructum generant, et tales videntur deum diligere testante beato35 Johanne, qui ait: Si quis diligit me, sermones meos seruabit.Canis obuius significat adulatores iniquos, qui alludunt hominicum lingwa, vnum ore loquendo et contrarium in corde meditando.Tales assimiliantur viperis, que homini alludunt cumlingwa et inficiunt cum cauda. Talium societas est multum40 fugienda. De istis iniquis et invidis adulatoribus loquiturAugustinus dicens: Odium est vicium et pestis, que omnes virtuteseuacuat et que primo alios vexat et anichilat, postea suum