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Erzählungen des Mittelalters in deutscher Übersetzung und ...

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328propter dignitatem sacerdocy me <strong>in</strong>cl<strong>in</strong>are oportuit. Audientesillipenitenciam agentes non redierunt, sed uitam suam <strong>in</strong> meliusmutauerunt.Die Geschichte ist <strong>in</strong> Magdeburg lokalisiert. Vgl. Thomas Cantipratanus,Apiarius lib. II c. 40: Im Jahre 1231 predigte gegen dieHäretiker Conradus (von Marburg) <strong>in</strong> Theutonia. Nach se<strong>in</strong>em Tode(1233) will e<strong>in</strong> Häretiker e<strong>in</strong>en Dom<strong>in</strong>ikaner gew<strong>in</strong>nen, <strong>in</strong>dem erihm verspricht, ihm Christus zu zeigen. Er führt ihn <strong>in</strong> e<strong>in</strong>en Palast <strong>in</strong>e<strong>in</strong>em Berge. Sie sehen auf Thronen e<strong>in</strong>en Rex cum Reg<strong>in</strong>a, beiihnen seniores quasi patriarche uel uelud apostoli astante permaximamultitud<strong>in</strong>e angelorum. Der Mönch hat heimlich das Sakramentmitgebracht <strong>und</strong> reicht es der König<strong>in</strong> mit den Worten: »Bist duMaria, so nimm de<strong>in</strong>en Sohn«. Sofort verschw<strong>in</strong>det der Zauber.Tantetenebre ibidem fuerunt, vt vix frater cum ductore suo ad montisexitum regredi potuerunt. Noch enger verwandt mit der vorliegendenErzählung ist die aus e<strong>in</strong>er Exempelsammlung Annulus pars Ic. 1 1 entlehnte, ebenfalls <strong>in</strong> Magdeburg lokalisierte Geschichte, diegedruckt ist <strong>in</strong> den Exempla (ed. Klapper 191 1) p. 48 Nr. 60; derGeistliche, der das Sakrament vorüberträgt, ist hier der Plebanussancti Johannis; ähnlich bei Gotschalk Hollen, Sermones hiemalesNr. 68 ; Cat. of Rom. III 644 Nr. 26 : In transmar<strong>in</strong>is partibus, alsoauf dem Festlande ; ebenda III 407 Nr. 3 wird die Geschichte vone<strong>in</strong>em clericus aus Bill<strong>in</strong>g Hall <strong>in</strong> der Parochie St. Peter-le-Bailleyzu Oxford vom Jahre 1298 erzählt; der clericus wird Franziskaner ;ebenda III 505 Nr. 22 ohne Orts- <strong>und</strong> Zeitangabe (Hs. Harley 2851um 1300); III 545 Nr. 62 (Ar<strong>und</strong>el 506 aus Ma<strong>in</strong>z stammend)verlegt die Geschichte nach Paris; III 675 Nr. 18 (Harley 2346,Mitte 14. Jhdt.) br<strong>in</strong>gt e<strong>in</strong>e ähnliche Vision; hier sieht e<strong>in</strong> Jude,wie die Dämonen das Sakrament verehren.121.Per que quis peccat, <strong>in</strong> illis punitur.5 [SJacerdos quidam uocatus pro vnccione extrema ad quendamvirum <strong>des</strong>pectum et miserum, qui semper mala et turpialoquebatur et specialiter de sacerdotibiis, quem cum sacerdos<strong>in</strong>vngere uellet, uolens att<strong>in</strong>gere labia sua, os suum tantumexcreuit, ut totam faciem horribiliter operiret. Sacerdos timens10 ac stupens, quando os discernere non posset, manum retraxit.Quo orante pro peccatore statim visibiiiter caro illa <strong>in</strong> formamprist<strong>in</strong>am est reuersa. Attentat ille <strong>in</strong>vngere, quod et factumest. Sacerdos admiracione postposita iustum dei iudicium <strong>in</strong>tellexit,quia, per quod quis peccat, <strong>in</strong> illo punietur. Domum15 reuertitur <strong>in</strong>firmum deo commendando.

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