Erzählungen des Mittelalters in deutscher Übersetzung und ...

Sammlung feststellen läßt, so schwer wird es, ihr Ende zu bestimmen;fast sieht es aus, als wären in sie hinein und als Anhangzu ihr erst die anderen Exempel bis zum Ende der Handschriftaufgenommen worden. Daß es sich aber um eine ehedemselbständige Marienmirakelhandschrift handelt, die die anderenExempel noch nicht kannte, das ergibt eine andere Handschriftdeutlich, die sich heut in London im Britischen Museum mit derSignatur Additional 18929 befindet. Der Catalogue of Eomancesin the Department of manuscripts in the British Museum 1893,Vol. n p. 656 verlegt ihre Entstehung ins späte 13. Jahrhundert;da sie aber als erstes Stück den Liber de terra sancta des DominikanersBurchardus Saxo enthält, der um 1283 starb, dürfte dasManuskript wohl erst in den Anfang des 14. Jahrhunderts zu setzensein; es enthält außer dem angeführten Stücke von Bl. 52^" an eineAbkürzung des Barlaam und Josaphat,von Bl 69^ an einen Wettertraktatund von Bl. 79'" bis 86 ^ Marienmirakel ; es schließt mitExcerpten und Homilien Bl. 87^' bis 102 ^. Diese Marienmirakel,dreißig an der Zahl, sind eng verwandt mit denen unserer Handschrift;nicht weniger als 21 finden sich in unserer Sammlungmeist wörtlich wieder, darunter auch solche, die sonst nur ganzselten oder garnicht nachweisbar sind ;allerdings sind die Mirakelunserer Sammlung teilweise anders geordnet und, wie bereits bemerkt,auch durch andere Exempel unterbrochen; um ein Bild vonder Verwandtschaft der beiden Sammlungen zu geben, lasse ich dieEntsprechungen so folgen, daß die erste Zahl die Nummer des Stückesin der Londoner Handschrift, die eingeklammerte Zahl die Nummerunserer Sammlung angibt: 1(48); 2(82); 3(83); 4(— ); 5(50)6(51); 7(52); 8(53); 9 (56); 10 (—); 11 (60); 12 (61); 13 (105)14(67); 15(106); 16(62); 17(64); 18(108); 19(— ); 20(85)21(-); 22(-); 23(-); 24(68); 25 (-); 26 (70); 27(72);28 (59); 29 (— ); 30 (— ). Die Londoner Handschrift stammt nunnachweislich aus dem Kloster S. Peter in Erfurt. Wir müssenalso dort für den Ausgang des 13. Jahrhunderts eine Sammlungvon Marienmirakeln voraussetzen, die von mitteldeutschen Dominikanernbenutzt und wohl auch zusammengestellt worden ist und ausder sich die jetzige Londoner Sammlung ebenso wie der größte Teilder Marienmirakel der vorliegenden Sammlung herleiten.Der überwiegende Teil der als Anhang zu dem vorliegenden