Erzählungen des Mittelalters in deutscher Übersetzung und ...

192Jungfrau verspricht ihm dies und geleitet ihn zu einem tiefenBrunnen, an dem er einen Mann erblickt, der daraus mit einemKruge ohne Boden Wasser schöpft, und wie oft er auch schöpfenmag, es bleibt doch kein Wasser darin. Darauf führt sie ihn zueinem anderen Orte, wo er sieht, wie ein Mann eine ungeheureLast Holz zusammensucht, die so schwer ist, daß er sie nichtvom Boden heben kann, und doch legt er nach jedem Versucheimmer neues Holz zur Last. Darauf führt sie ihn zu einem anmutigenObstgarten, vor dessen Türe er zwei Männer sieht, diehineintreten wollen; aber ein langer Balken, den sie quer tragen,hindert sie daran. Als der Einsiedler dies alles gesehen hat,bittet er Maria inständig, ihm diese Gesichte zu erklären. UndMaria erfüllt ihm seine Bitte huldvoll und spricht: „Der ersteMann, den du am Brunnen schöpfen sahst, und der doch nichtsschöpfen und im Kruge behalten konnte, ist dein eigenes Abbild.Denn du hattest begonnen, den Quell des heiligen Geistes, ausdem die Seele wiedergeboren wird, zu schöpfen. Dieser Quellaber enthält das Wasser der Reue, der Beicht und der Genugtuung.Aber da du einen Krug ohne Boden hattest, das heißt,ein Herz ohne Beharrlichkeit, ging dir alles Wasser, das duschöpftest, das heißt, die Gnaden des heiligen Geistes wieder verloren,weil der Siegespreis, das heißt, die Krone des ewigen Lebensnicht denen geschenkt wird, die im Guten anfangen, sonderndenen, die darin verharren. Der zweite Mann, den du die LastHolz zusammentragen sahst, ist auch dein Ebenbild, denn du hasteine ungeheure Last Sünden angesammelt und konntest sie nichtertragen, und doch willst du sie noch vermehren, und je mehrdu sündigst, desto größer wird deine Last. Gregorius spricht:»Je mehr der Mensch sündigt, desto mehr vergrößert er seineSchuld.« Die beiden Männer, die du mit dem Balken vor demObstgarten stehen sahst, bezeichnen dich ebenfalls. Der erste vonihnen stellt deine Jugend vor, in der du gar schwer gesündigthast. Der zweite bezeichnet dein Alter, in dem du von denSünden nicht lassen willst; und doch steht geschrieben : »Du hastgesündigt, laß davon.« Der lange Balken ist die lange Buße,die zu tun ist und von der viele abgehalten werden, weil sie solang ist. Daher spricht Augustinus: ^ Die Verzögerung der Bußevergrößert die Schuld und hindert jede gute Tat.« Willst du