Erzählungen des Mittelalters in deutscher Übersetzung und ...

12Die leitzte Nummer 211 (= Anh. 47) ist aus der Handschriftnouv. fonds lat. 14958der Bibliotheque nationale zu Paris entnommen. Die Pergamenthandschriftwurde noch im 13. Jahrhundert gesclnieben undgehörte früher ins Kloster St. Victor zu Paris.Die Anmerkungen, dieden einzelnen Stücken beigegeben sind,haben nur den Zweck, die Stücke in die Erzählungsliteratur desMittelalters einzuordnen; auf Vollständigkeit erheben sie keinenAnspruch. Für die Marienmirakel beschränken sie sich im allgemeinenauf den Hinweis auf Poncelets Sammlung der Mirakelanfängein den Analecta BoUandiana, Tom. XXI, wo unter den angegebenenNummern alle weitere Literatur zu finden ist. In allenanderen Exempeln ist Bezug genommen auf die Hauptvertreterdieser Gattung in Frankreich, England und Deutschland. FürFrankreich sind im allgemeinen die Nachweise aus Jacques deVitry und Etienne de Bourbon beigebracht, dazu Parallelen ausmehreren Handschriften der Biblioth. nat. zu Paris, die bishernoch nicht benutzt worden sind, nämlich aus den Nummern nouveaufonds latin 9377; 10770; 13468; 13472; 14463; 14703;14958; 17656, die sämtlich ins 13. und 14. Jahrhundert gehören.Für England genügt der Hinweis auf die Parallelen in dem vonH. L. D. Ward begründeten Catalogue of Romances in the Departmentof Manuscripts in the British Museum, hauptsächlich in demausgezeichneten dritten Bande, der von J. A. Herbert herausgegebenist.Diesem Werke verdanke ich manchen Literaturnachweis,der mir sonst entgangen wäre. Für Deutschland kommen außerCaesarius von Heisterbach und Johann Herolts Discipulus hauptsächlichdie Gesta Eomanorum in Betracht.Schon heut läßt sich unter Berücksichtigung der bisher zugänglichenExempelliteratur in großen Zügen der Ursprung, dieEntwicklung und Verbreitung dieses mittelalterlichen Erzählungszweigesandeuten. Eine älteste Gruppe stellt sich dar als Verkürzungenausführlicher Bekehrungs- und Mönchsromane; in dieseälteste Gruppe, in die sicher auch Erzählungsstoffe nicht christlichenUrsprungs unter entsprechenden Umwandlungen Aufnahmefanden, gehören auch die novellistischen Stücke der Historiaecclesiastica, die Vitas patrum und die zum Teil heute noch inausführlichen Versionen erhaltenen Erzählungen vom blutenden