Erzählungen des Mittelalters in deutscher Übersetzung und ...

312Vgl. Jacobus a Voragine, Lcgenda aurca (ed. Graesse 1846)P- 733 cap. CLXIII; Exempla (ed. Klapper 1911) p. 22 Nr. 19;zu dem Feuerstrom vgl. H. Lietzmann, Byzantinische Legenden,191 1 S. 88.97-De paciencia sancti Anthony.[189 va] [L]Egitur de sancto Anthonio, quod, cum verberatusesset a demonibus, apparente sibi domino dixit: Domine,vbi eras ,quando torquebar? Cui dominus: Presens eram. CuiAntbonius: Cur me non defendisti? Cui dominus: Tantumgaudebam de tua paciencia, quod te defendere nolui.Ähnlich vom abbas Antonius erzählt in den Vitae patrum (Venedig15 12 Bl. i86vb).98.Caro aduersus spiritumcontendit.[Q]vidam duo socy tendebant ad vnam terram, in quapacem et nimias diuicias esse audierant, et simul euntes ueni-10 unt, vbi uia diuidebatur in semitam, que ualde arte tendebatper montes et ualles dura satis et hyspida, hulsterecht, et aliamlatam, que plana et trita erat ad meandum et calcabilis erat,Dubitantes, ad quam partem essent ituri, astantes monuerunteos per semitam tendere eo,quod ad optimam terram transirent15 et bona hospicia inuenirent, latam uero omnino vitarent uiam,quia crudeles hospites eam frequentarent, qui transeuntes uulnerarentet in foueas suas sine spe redempcionis traherent.Prudencior illorum consilio acquieuit. Stultus uero contradicit,plura contra semitam allegat dicens: Si via esset periculosa,20 tam multi nequaquam illam transissent. Sapiens uictus inportunitatestulti [189^!'] annuit. Et uenientes latrones ipsum rapiunt,uerberant et insensibilem reddunt et secum trahunt.Interea stultus in fouea latitat et insensibilis efficitur. Tandemrequisitus inuenitur, in carcere cum sapiente ponitur. Sapiens25 stulto inputat; ille respondet: Sapiens fuisti; cur stultum audisti?Sic sibi inuicem maledicunt, et nunquam inuicem amicifiunt et in carcere erant. Spiritus est sapiens socius, caro eststultus socius. Hys ad celum tendentibus, vbi pax est eternaet diuicie, quarum non est numerus, ad quod inueniendum