El Hereje.pdf - Biblioteca Digital de Cuba

Erasmo defendía, y que la Conferencia y el pueblo se habían
colocado frente a él. Pero entonces saltó a la palestra el maestro
Ciruela, que por su posición y su apellido se había hecho popular, y
manifestó que admitía que Erasmo de Rotterdam tuviera algunos
errores pero que sus libros, en conjunto, habían aportado mucha luz
sobre los cuatro evangelios y las epístolas de los Apóstoles. Era un
pulso tenso el que se libraba en la Conferencia y la villa parecía una
enorme caja de resonancia. Pero los principales adversarios de
Erasmo eran las órdenes religiosas que él había puesto en solfa en
su libro “Enchiridion”. Su lectura levantaba ampollas entre los
frailes y las protestas desde los púlpitos menudeaban, con lo que la
agitación era mayor cada día y la masa iletrada pedía que la obra
de Erasmo fuera condenada a la hoguera. La disputa creció hasta
límites de violencia cuando el maestro Margalho denunció una
mañana que Virués estaba en contacto con Erasmo y le informaba
por carta, cada día, de los avatares de la Conferencia. Virués
defendió su derecho a comunicarse con el holandés objeto de la
controversia y con esta paladina declaración los ánimos se
encresparon.
Los dos bandos, entre los alumnos del colegio, llegaron a las manos
una mañana en el recreo, en que unos y otros daban vivas y mueras
y exigían la hoguera para el titular de la posición contraria.
La pelea fue muy violenta y de ella salieron tres alumnos
descalabrados camino de la enfermería. El padre Arnaldo y “el
Escriba” les hablaron al día siguiente del respeto y la comprensión
hacia el prójimo y les regañaron. Daba la impresión, sin embargo,
que la controversia se iba inclinando del lado de Erasmo y en contra
de Lutero y el resultado parecía satisfacer al Papa y al Emperador.
Y cuando los erasmistas, y en especial Carranza de Miranda,
refutaron brillantemente la proposición de los frailes sobre el libre
albedrío y las indulgencias, apoyándose en la propia obra
erasmiana, la Biblia y los textos de los Santos Padres, la discusión
quedó decidida.
Por aquellos días Valladolid se sintió sobresaltada por una
preocupación de otro signo: un criado del mariscal de Frómista que
venía de camino, herido de una seca de pestilencia, infeccionó por
contagio a tres criadas del mariscal, todas ellas mozas, y los cuatro
fallecieron en pocos días. Paralelamente, la sanidad declaró un
enfermo de pestilencia en Herrera de Duero y una mujer en Dueñas.
En pocas horas, en las esquinas de las calles, florecieron hogueras
donde se quemaban tomillo, romero y flor de cantueso con objeto de
depurar el ambiente aunque las gentes caminaban desde días
tapándose la boca con el pañuelo. El Concejo nombró una Junta de