El Hereje.pdf - Biblioteca Digital de Cuba

Pero, ordinariamente, Cipriano Salcedo vivía estas novedades un
poco al margen, cada vez más embebido en los libros y los viajes.
Frecuentaba las visitas a Pedrosa, ya que la palabra de Pedro
Cazalla, su compañía y adoctrinamiento habían llegado a hacérsele
imprescindibles. A veces, esperándole en su casa, charlaba con
Beatriz, la hermana, muy sutil e inteligente, con un extraño ángel en
el rostro, luminosa y empecinada. Resultaba edificante la confianza
con que vivía la teoría del beneficio de Cristo, sobre la que no
admitía discusión. La Pasión del Señor había sido una obra perfecta
y resultaba grotesco que algunos creyentes con sus mezquinas
invenciones pretendieran enmendarle la plana al Redentor.
Mantenía una activa vida de relación con las vecinas del pueblo y
con tres de ellas se ocupaba del mantenimiento de la parroquia.
De cuando en cuando se presentaban en Pedrosa Cristóbal de Padilla
y Juan Sánchez. El primero era criado de los marqueses de
Alcañices y el segundo lo había sido de doña Leonor de Vivero, luego
de Pedro Cazalla, en Pedrosa, quien acabó facturándoselo de nuevo a
su madre debido a su entrometimiento. Padilla era un extraño ser,
alto y desgarbado, con una melena larga y roja que le daba la
apariencia de un personaje de cuento infantil. Contrariamente Juan
Sánchez era un muchacho de baja estatura, cabezón, piel reseca y
apergaminada pero muy activo y oficioso. Caballero en vieja mula,
solo o acompañado de Cristóbal de Padilla, se había convertido
espontáneamente en enlace de la comunidad de Valladolid con los
grupos de Zamora y Logroño. En Zamora, era Padilla quien llevaba
la batuta y organizaba catequesis en busca de nuevos adeptos,
mostrándose con frecuencia demasiado audaz y arriesgado. Pese a
las órdenes en contrario, Juan Sánchez le acompañaba en
ocasiones. En cambio, Beatriz Cazalla era una muchacha cauta y
discreta y cuando charlaba con ellos, dada su inteligencia, les
abastecía de ideas y expresiones para su evangelización futura.
A veces discutían en torno a los sacramentos y el matrimonio de los
clérigos, y Pedro Cazalla se creía obligado a intervenir para
imponerles silencio.
Las charlas de Pedro Cazalla y Cipriano Salcedo solían ser
itinerantes. De ordinario tomaban el carril de Casasola, con las
salinas del Cenagal y el monte de La Gallarita al fondo, pero, a
medio camino, solían sentarse en la cima del Cerro Picado, el más
próximo al pueblo, y allí seguían departiendo mientras
contemplaban las casitas molineras agrupadas a un costado de la
iglesia, entre las acacias, y el ejido con el pajero del común, el pozo,
y los restos de carros y trillos desguazados. Algunas tardes