El Hereje.pdf - Biblioteca Digital de Cuba

Ana Enríquez, siempre delicada con la conciencia ajena, había
respetado su promesa y su deseo de no incurrir en perjurio. Aunque
Cipriano pensaba en ella con frecuencia, el paso del tiempo y la
flaqueza de su memoria hacían cada día más difícil la
representación de su imagen: las proporciones de su perfil, la línea
de la boca, un poco dura, el nacimiento del pelo, la forma de sus
orejas, eran detalles físicos que se le escapaban. En él dominaba la
duda de si el silencio de Ana vendría impuesto por el respeto o por el
despecho y, ante cualquiera de los dos casos, sus ojos encarnizados
se llenaban de lágrimas y él las dejaba fluir mansamente en un
íntimo desahogo.
Postrado en el camastro, los párpados entornados, inmóvil, sus ojos
buscaban el rayo de sol vespertino que se adentraba oblicuamente
por el ventano, en el que flotaban infinidad de corpúsculos.
En esta tesitura llegó Dato, con su gorro rojo, como un gnomo, con la
declaración de fray Domingo, tendido también en su petate, ajeno a
todo. Cipriano aceptó el informe:
|Temperamento inestable —decía el resumen de su declaración—.
Adhesión tardía al luteranismo y afán proselitista. Vanidoso, el
declarante se presentó ante este Santo Tribunal como viejo miembro
de la secta y partidario de las nuevas corrientes. Atribuyó sus ideas
a su “maestro”, el arzobispo de Toledo, don Bartolomé Carranza,
luterano tal vez sin saberlo, o mejor dicho, precursor del luteranismo
en España. De su epístola “Ad Galathas”, dijo que respondía a un
lenguaje luterano y de su “Catecismo” que era duro y recio manjar
para los hombres simples, |los cuales no tienen dientes para
mascarlo ni estómago para digerirlo|. Estas cosas, dijo, no deben
ponerse en manos de iletrados, sino de licenciados y teólogos.
>Al ser llamado al orden por el inquisidor, insistió en que Bartolomé
Carranza podía ser católico pero que oyéndole expresarse no lo
parecía. Y, en una pirueta retórica muy de su gusto, fray Domingo
afirmó |que ése era el jarabe que el arzobispo utilizó para ganarlo a
él para la causa|. En conjunto dejó al señor arzobispo de Toledo
muy mal parado.
>Delató, asimismo, a Juan Sánchez como pervertidor de las
religiosas de Belén y de su propia hermana María. A la vista de sus
contradicciones, se le amenazó con el tormento, pero una vez en la
garrucha, rogó ser muerto antes que torturado. El Santo Tribunal
accedió a su deseo a condición de que dijera la verdad. A última