El Hereje.pdf - Biblioteca Digital de Cuba

acostumbrándose a recostar su pequeña cabeza en la axila cálida y
pelona de Teo y, en este seguro refugio, a quedarse dormido.
En aquellos bochornosos días del primer verano de casados,
Cipriano hizo otro sorprendente descubrimiento: Teo no sudaba.
Pasaba calor, se sofocaba, se cansaba, pero sus poros no se abrían.
Ante un fenómeno tan inexplicable, la actitud de Cipriano se hizo
aún más reverencial. Su viva aversión hacia las axilas sudadas,
hacia la sobaquina, no rezaba con su esposa.
Ni en el caluroso viaje de novios, en las recalentadas pensiones, ni
en sus paseos por las viejas ciudades Teo sudaba, en tanto la
reducida anatomía de Cipriano, con escasas grasas que quemar, se
derretía como la manteca bajo las altas temperaturas. En principio
él atribuyó la anomalía a algún motivo adventicio, pero Teo le sacó
de dudas:
—Ni después de pelar al sol cien corderos me ha caído de la frente
una gota de sudor.
Fue otra novedad que avivó la sexualidad de Salcedo. Él buscaba
una razón para explicarla y, finalmente, creyó haberla encontrado:
la ausencia de sudor y de vello eran manifestaciones de un mismo
fenómeno. Las carnes prietas de Teo no florecían porque les faltaba
riego.
A pesar de esto, a pesar de todo, Cipriano, durante el primer año de
su matrimonio, lejos de considerar defectos estas rarezas, las
consideraba acicates, estímulos libidinosos. También Teo por su
parte, hacía descubrimientos extraordinarios en el cuerpo de su
marido.
Cipriano no solamente era un ser humano bello, aunque reducido y
musculado, sino, contrariamente a ella, excepcionalmente velludo.
El vello no sólo crecía en abundancia en las axilas y en el pubis sino
en los lugares menos propicios para albergar folículos, como los
pies, los hombros o la cintura. Ante tamaña muestra de
masculinidad, ella, algunas noches, tras su risotada explosiva,
exclamaba fuera de sí:
—Me enloqueces, chiquillo.
Tienes más pelos que un mono.
Cipriano, que gustaba de las carnes duras, lisas, sin accidentes de
su esposa, pensaba: la atracción de los contrarios. Mas entre esta