El Hereje.pdf - Biblioteca Digital de Cuba

innovación. Ahora dormían, pues, espalda contra espalda y cada vez
que Teo daba media vuelta, sacaba la ropa de su lado y Cipriano se
enfriaba. Pero todo lo daba por bien empleado viendo a su esposa
instalada en la normalidad.
Por si fuera poco, Teo se decidió a iniciar una vida más activa.
Bajaba temprano a la tienda y ayudaba a Elvira Esteban en el
mostrador. Avanzaba el otoño y Valladolid se aprestaba a capear el
duro invierno mesetario adquiriendo zamarros y ropillas aforradas.
Era curioso observar, pasada la novedad, que las ropillas aforradas
habían quedado como prendas invernales imprescindibles en
Castilla. Por la noche, Teo le daba a Cipriano el parte del día y
cuenta de la caja. De esta manera, Teo se fue habituando a la
actividad comercial y cogiendo gusto a las anotaciones.
La paz del hogar devolvió a Cipriano la libertad y un mes más tarde,
doblado septiembre, asistió a un nuevo sermón del doctor Cazalla
sobre el egoísmo católico, en oposición a la incondicional entrega de
Cristo en su pasión. Estuvo muy duro el Doctor aquella tarde.
Habló del escándalo de los monasterios que disponían de vasallos,
de los prelados que se creían señores y de los obispos entregados a
la gula y la concupiscencia. Por una vez Cazalla fue directo al
grano, no se anduvo con rodeos.
Entre el auditorio corría un murmullo de protesta e incredulidad,
pero, en ese instante, sabiamente, el Doctor mentó a Cisneros,
confesor de la Reina Católica, un hombre que en su día se había
alzado contra estos excesos, y cuya conducta —dijo— deberíamos
imitar los creyentes.
Cipriano pasó por casa de su tío Ignacio y le pidió un ejemplar del
“Enchiridion”, de Erasmo.
Tenía la sospecha de que el Doctor no había mencionado a Erasmo
deliberadamente y había utilizado en cambio el nombre de Cisneros
como pantalla, por la sencilla razón de que el pueblo guardaba de
éste buena memoria. Abrió el libro después de cenar y lo leyó
lentamente, procurando exprimir cada renglón. Cuando languidecía
la luz del quinqué, Cipriano lo cerró.
Lo había terminado. Le invadía una sensación de desaliento. Era
consciente de su escasa formación para entrar en debate sobre los
puntos esenciales de la obra: la eficacia del bautismo, la confesión
auricular o el libre albedrío.