El Hereje.pdf - Biblioteca Digital de Cuba

Fray Domingo le ilustraba igualmente sobre la estructura y
funcionamiento del aparato inquisitorial o de los derechos de los
reclusos. Se comunicaban de catre a catre, el fraile con su habitual
voz henchida, elaborada en la laringe, Cipriano, con su humilde tono
inquisitivo, el mismo que empleara en tiempos con el ayo don Álvaro
Cabeza de Vaca con tan pobres resultados. Estas tertulias se habían
hecho imprescindibles, pero, fuera de ellas, uno y otro hacían vidas
separadas, se ignoraban, pues la compañía obligada podía llegar a
ser insoportable, el peor de los suplicios carcelarios en opinión del
fraile.
Fray Domingo de Rojas conservaba un alto concepto de sí mismo, se
consideraba un hombre y un religioso importante. Seguramente de
tan alta autoestima derivaban las plumas del sombrero con que se
adornó durante su fuga. No tenía empacho en hablar de su persona,
de su participación en la secta, pero se mostraba despiadado con
algunos compañeros como Juan Sánchez, pervertidor de las monjas
de Belén, decía, y de su incauta hermana María, y ambiguo con
otros, como el arzobispo de Toledo, Bartolomé Carranza, a quien
“nadie se atreve a echar el lazo”, solía decir.
Otras veces afirmaba que Carranza no era luterano, pero su lenguaje
sí que lo era. Hombre inestable, hablaba a Cipriano de su vocación,
de su ingreso en los dominicos, como miembro de una familia
fervientemente católica. Su relación con la secta, como la de
Cipriano, había sido breve, apenas se había iniciado cuatro años
atrás. Ardiente proselitista, había llevado al protestantismo a un
hermano y a varios sobrinos suyos. En Pamplona, al ser detenido, no
lo había ocultado. Al contrario, se vanaglorió de ser un religioso
moderno, abierto a las nuevas corrientes.
Pero, bien iniciara sus confidencias por un lado o por otro, siempre
concluía en Bartolomé de Carranza, su bestia negra. Que el teólogo
gozara de libertad mientras sus discípulos, como él decía, se
pudrían en las mazmorras, le irritaba sobremanera. Pero también le
llegaría su hora. Valdés le odiaba y terminaría procesándolo. De
momento, el fraile se acogía a su patrocinio por si su alta jerarquía
pudiera servirle de algo.
Aparte sus charlas con fray Domingo, Cipriano Salcedo, muy
abrigado pese a lo caluroso del verano, permanecía solo, aislado en
la penumbra, inquieto por su situación. Dedicaba parte de las
mañanas a habituarse a andar con grilletes, arrastrando las
cadenas, pero sus rozaduras en los tobillos le martirizaban, le
deshollaban las canillas. Por eso, el catre, tumbado en él, o sentado