El Hereje.pdf - Biblioteca Digital de Cuba

cargados de sueño, el bizco Vidal le hizo entrega de los cuatro reos
en nombre del Santo Oficio: fray Domingo de Rojas, don Carlos de
Seso, don Cipriano Salcedo y Juan Sánchez, nombres que el alcaide
anotó en un cuaderno a la luz de un candil, y luego firmó.
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XVI
A Cipriano Salcedo le correspondió compartir celda con fray
Domingo de Rojas. Hubiera preferido un compañero menos adusto,
más abierto, pero nadie le dio a elegir. Fray Domingo continuaba con
su grotesco vestido de lego y lo único que había suprimido de su
disfraz era el estrambótico sombrero de plumas. Paulatinamente,
Cipriano fue informándose de la situación del resto de los presos.
Don Carlos de Seso había sido emparejado con Juan Sánchez,
enfrente se hallaba la cija del Doctor, más al fondo, en una celda
grande, convivían cinco de las monjas del convento de Belén, y Ana
Enríquez compartía calabozo con la sexta, Catalina de Reinoso.
Como Salcedo había presagiado, los emparejamientos fueron
inevitables.
La cárcel secreta de Pedro Barrueco, suficiente para una situación
normal, para una esporádica redada de judaizantes o moriscos, se
quedó pequeña para la afluencia de luteranos en la primavera de
1558. Las detenciones, el alto número de éstas, habían sorprendido
al Santo Oficio con un penal de no más de veinticinco celdas
disponibles y el edificio en construcción del barrio de San Pedro,
apenas con los cimientos. Valdés no tuvo otro recurso que olvidarse
de la incomunicación, encerrar a los reos de dos en dos, de tres en
tres y, en el caso de las religiosas de Belén, hasta cinco en una
misma celda. Sin embargo Valdés, siempre perspicaz, exigió que en
los emparejamientos se tuvieran en cuenta el diverso rango social e
intelectual de los encerrados y el grado de su relación anterior.
Éstos eran los casos, por ejemplo, de don Carlos de Seso con Juan
Sánchez y el de Salcedo con fray Domingo de Rojas.
Afinada su capacidad de adaptación, Salcedo no tardó en
acomodarse a las condiciones del nuevo cautiverio. La celda, doble
que la de Pamplona, tenía solamente dos huecos en sus muros de
piedra: un ventano enrejado a tres varas del suelo, que se abría a un