El Hereje.pdf - Biblioteca Digital de Cuba

que él deseaba tensa. Optó por el remate espectacular. Sin dejar de
mirar a los amantes, arrodillados en la alfombra, atravesó la sala
en dos grandes zancadas, se metió en el despacho y cerró de un
portazo.
Minervina seguía abrazada al niño, mezclando las lágrimas con
escuchos al oído del pequeño: papá se ha enfadado, Cipriano; tienes
que quererle un poquito. Si no va a echarnos de casa. El pequeño le
apretó el cuello con fuerza: y ¿vamos a la tuya? —preguntó—. Yo
quiero ir a tu casa, Mina. Ella se puso en pie con el niño en brazos;
le susurró al oído: los taitas de Mina son pobres, tesoro, no pueden
darnos de comer todos los días.
Por su parte, don Bernardo quedó satisfecho de la escena. Hacer
llorar a unos ojos que le habían despreciado tanto, comportaba un
desquite. A Ignacio, sin embargo, cuando se lo contó, no se lo dijo así
se limitó a disfrazar su venganza de virtud: con esta gente no vale
de nada apelar al cuarto mandamiento —dijo. Ignacio, recto y
temerario, aludió a su frialdad con el pequeño desde que nació y don
Bernardo volvió a insistir en que, le gustara o no, Cipriano no era
más que un pequeño parricida.
Ignacio volvió a repetir que no tentara a Nuestro Señor y añadió algo
inquietante y de lo que nunca había hablado: que el hecho de que el
pequeño Cipriano hubiera nacido el mismo día que la Reforma
luterana no era precisamente un buen presagio.
Las controversias religiosas a que tan aficionados eran sus
paisanos, apenas tenían lugar en el mundo de don Bernardo. Ni
Dionisio Manrique, en el almacén de la Judería, ni los amigotes de la
taberna de Dámaso Garabito, ni los corresponsales del Páramo, ni
Petra Gregorio en el muelle nido de amor de la calle Mantería, se
prestaban a tan elevadas disquisiciones. Por eso, ahora que su
hermano acababa de hacer una alusión a Lutero experimentó una
viva necesidad de hablar de él:
—¿Sabes —preguntó— que el padre Gamboa dijo el domingo en San
Gregorio que entre Lutero y el Rey habían terminado las
componendas?
Ante su hermano mayor, Ignacio se movía mejor tratando de estas
cuestiones que de las inherentes a su sobrino y al servicio doméstico.
Seguía al día la revuelta de Lutero, se relacionaba con los
intelectuales y soldados que regresaban de Alemania, leía toda clase
de libros y papeles relativos a la Reforma. Hombre de fe, papista