El Hereje.pdf - Biblioteca Digital de Cuba

conseguir alguna noticia de la estolidez del funcionario. Le
preguntaba por los ocupantes de las celdas contiguas y, a pesar de
las señas imprecisas que Dato facilitaba, llegó a la conclusión de
que, a su izquierda, estaban instalados Pedro Cazalla y el bachiller
Herrezuelo, a su derecha, Juan García, el joyero, y Cristóbal de
Padilla, el causante de sus males, y, enfrente, como le habían
indicado, en una cija sin compañía, el Doctor. Los muros y tabiques
de la cárcel eran tan gruesos que, a través de ellos, no se filtraba el
menor signo de vida de las celdas colindantes.
Corpulento, papudo, envuelto en sus ropajes verdes y una
estrafalaria loba doctoral, tumbado en el catre, bajo el ventano
enrejado, el dominico leía. Al día siguiente de llegar pidió libros,
pluma y papel.
Ese mismo día, por la tarde, le trajeron varias vidas de santos, el
“Tratado de las letras” de Gaspar de Tejada, un tomito de Virgilio,
un tintero y dos plumas. Fray Domingo conocía los derechos del reo
y los ejercitaba con normalidad.
El contenido de los libros no parecía importarle demasiado. Leía
compulsivamente, con la misma concentración, un libro de
caballería que a San Juan Clímaco, como si fuera una pura
fascinación mecánica lo que las letras ejercían sobre él.
Conocedor de los entresijos de la Inquisición, su organización y
métodos, cada tarde, al despertar de la siesta, aleccionaba a
Cipriano sobre el particular, le informaba sobre sus posibilidades de
futuro. Había penas y penas. No había que confundir al reo relajado,
con el relapso o el reconciliado. El primero y el último solían ser
entregados al brazo secular para morir en garrote antes de que sus
cuerpos fueran entregados a las llamas. Los relapsos, reincidentes o
pertinaces, por el contrario, eran quemados vivos en el palo.
Esta última pena había sido rara en España hasta el día, pero el
fraile sospechaba que, a partir de este momento, se haría habitual.
Le hablaba de los sambenitos, de llamas y diablos para los relapsos
y con las aspas de San Andrés para los reconciliados. Las penas
tenían distintos grados y matices pero las sentencias solían
mostrarse muy precisas. Entre ellas había que distinguir la de
cárcel perpetua, la confiscación de bienes, el destierro, la privación
de hábitos o de los honores de caballero, muchas de las cuales eran
complementarias de otras penas más severas.