El Hereje.pdf - Biblioteca Digital de Cuba

Arcidiano
Eso, como decís, a la verdad, es más de reír que de llorar.
Los últimos párrafos habían iluminado el rostro de doña Leonor con
su sonrisa dentona. Cerró el libro y observó a los asistentes con
evidente regocijo, en tanto, el Doctor, que apenas si había
recuperado el color, retiró un poco la escribanía y cruzó los brazos
sobre la mesa como solía hacer en el púlpito en los momentos
cruciales. En la sala se habían producido algunas toses y
carraspeos, aprovechando la pausa, pero al observar los
preparativos del Doctor, se hizo de nuevo el silencio. La voz de
Cazalla, entera y empañada como en los sermones, resultaba más
asequible y confidencial que en la iglesia. Aludió al famoso diálogo
de Latancio y Arcidiano, parte del cual acababan de escuchar, y dijo
que era de por sí tan expresivo y jocoso, que casi sobraba todo
comentario. Pero atraído, como siempre, por la sistemática y el
orden dijo que, aprovechando la circunstancia de la lectura, iba a
decir dos palabras sobre el tema que traían entre manos: las
reliquias.
El auditorio se había distraído un poco, se miraban unos a otros, se
saludaban inclinando las cabezas. Cipriano advirtió que don Carlos
de Seso se volvía con frecuencia hacia Ana Enríquez. Y que el
bachiller Herrezuelo tenía como una cicatriz que tiraba de su labio
superior, imprimiéndole una mueca permanente que no se sabía si
era de alborozo o de repugnancia.
Por su parte la familia Cazalla se había relajado. La palabra de la
madre encerraba para algunos mayor atractivo que la del Doctor y
varios de ellos habían reído en corto durante la lectura del coloquio
de Latancio y Arcidiano. El Doctor inició así un breve comentario al
texto. Volvió a mencionar el humor cáustico de Valdés y advirtió que
el culto a las reliquias respondía de ordinario a invenciones urdidas
sobre Cristo o los santos que, como diría Lutero, |hacían reír al
diablo|. A lo largo de unos minutos intentó demostrar que las
reliquias eran algo innecesario y no sólo inútil sino nocivo para la
Iglesia y que deberíamos esforzarnos para desarraigar ese culto
pueril de nuestras costumbres religiosas. Y con esa habilidad
congénita del Doctor para enhebrar dos hilos en la misma aguja
terminó hablando del problema de las indulgencias, tan frecuente en
su oratoria, para decir que las indulgencias, para vivos y para
muertos, se producían inevitablemente con el dinero de por medio y