TOMO-6

132 JosÉ DE LA RIVA-AGÜERO
la fuerza de la espada. Andalucía y Extremadura plasmaron
el Perú. Ya las recién fundadas ciudades de la Costa,
copiaban, por semejanzas de clima, habla y carácter, la dul­
LUra andaluza; y de origen andaluz habían de ser los primeros
escritores y poetas que ilustraron algún tiempo después
aquella sociedad semibárbara: Miguel Cabello Balboa,
Diego Mejía de Fernangil, el claro y culto linaje de los
Dávalos de Ribera, y los más del grupo de la limeña Academia
Antártica. Pero Extremadura daba los hombres de
acción, conquistadores y caudillos: su sello quedó indeleble
en todo el país, particularmente en las trágicas ciudades
de la Sierra. El Perú del siglo XVI tuvo como región paterna
aquella fiera y desolada Extremadura, que es como
una exacerbación de Castilla, y en que habitantes y cosas
anuncian la proximidad del Africa inhumana; tierra
cruel e insalubre, de contrastes, de azar y de violencias.
Sobre la maciza y dócil organización incaica, abatida y
deshecha, levantaron los extremeños en el Perú la desenfrenada
anarquía de sus bandos. Extremeños, por lo común,
eran los más feroces encomenderos, los que hacían
quemar vivos a los curacas; y lo era aquel Francisco de
Chaves que exterminó a seiscientos niños de tres a nueve
años, en un pueblo indio, por haberse huído sus padres,
y que cuando los hacía ahogar, en vez de hacerles decir
Jesús, les hacía decir Chaves 7.
No se atrevió Gasca a desafiar de frente en el Cuzco
las iras de la desmandada soladesca. Mientras preparaba
el repartimiento general en la campestre soledad de Huaynarima,
y cuando el posterior supletorio en la capital de
Lima o de los Reyes, cuentan las crónicas que mitigó la
7 Mss. Ac. Plist., Colecc. Muñoz, t. 86; Memorial del Prorincial
de los Domillicos en Lima, Fr. Tomás de San Martín, al
Emperador.- Los horrores de Chaves están confirmados por el
testemonio del conquistador Jerónimo de Aliaga y por el de la
célula del Emperador de 25 de Diciembre de 1551, en que se manda
alimentar, por vía de reparación, a cien niños del mismo pueblo.