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206 JosÉ DE LA ItIVA-AGÜERO
dras, y particularmente a los salvados de la famosa Atlántida.
Alega infinidad de textos bílicos y clásicos, interpretados
con el escaso criterio de la época; y los apoya en
razonamientos a veces tan ingenuos que resultan ridículos.
En el siglo XVIII un distinguido arqueólogo italiano,
el Conde Gian Rinaldo Cadi, natural de Capo d'Istria, renovó
la hipótesis de la Atlántida en sus Cartas Americanas 2.
Era el Conde Cadi de mayor entendimiento y discreción
que el Padre García, como debía suponerse de sus más
avanzados tiempos, y según lo demuestran cumplidamente
sus restantes disquisiciones sobre las doctrinas sociales de
de Rouseau, las monedas y las antigüedades itálicas, que
aun hallan algún lector. En estas agradables Cartas Americanas,
rebatió con madurez y detención las ineptas diatribas
que contra América y todos sus habitantes, antiguos, y modernos,
había expelido el grosero y atrabiliario holandés
Camelia Paw en las hoy tan olvidadas Recherches Philosophiques
sur les Americains 3, cuyo ignorante e insolente
dogmatismo provocó reñidas polémicas aquellos años, y obtuvo
el inmerecido honor de ser refutado, además de Cadi,
por historiadores como Robertson, Raynal y Clavigero, y
críticos como el célebre benedictino Feyjoó.
Para lo atañente al Perú, contó Cadi por principal
consultor con un ex-jesuita limeño, de los expulsas refugiados
en Italia. Había éste residido larga temporada en el
Cuzco, conocía bien el valle de Yucay y el interior del país,
y la lengua quechua (Carta VI, fechada el 11 de Junio de
1777, y Carta XX). Descendía, por el lado materno, de la
familia Orellana, o sea del antiguo Oidor D. Alonso y del
2 La primera edición fue de Florencia, 1780; la segunda,
muy ampliada y corregida, de Cremona, 1781. Logró varias tra·
ducciones al francés, en Berlín y París, a fines de aquel siglo.
3 La primera edición de Paw es de Berlín, 1768. Hay otra
de Londres, 1774.