TOMO-6

188 JosÉ DE LA RIVA-AGÜERO
ceder 10 pedido, con los requisitos ya indicados, sin previa
consulta, y por eso acordaron diferir el asunto y enviar
a España sus informes y pareceres con D. Francisco de
Fonseca, veterano de Alemania e Italia 46. Los Oidores
de Lima emitieron también sus opiniones. Bravo de Saravia
era en todo opuesto a la perpetuidad. El amor a la justicia
real que representaban y el de los principios absolutistas
de que estaban imbuídos, era en ellos tan fuerte, que
hombres como Santillán y Mercado de Peñalosa, muy vinculados
con los encomenderos, desaprobaban el otorgamiento
del poder señorial, e insitían, de consuno con los Comisarios,
para que se limitara la perpetuación, en caso de concederse,
a una tercia parte del número de los repartimientos.
Los indios tributarios, y más todavía sus curacas y los
frailes doctrinantes, se conmovieron mucho con la noticia
de la perpetuidad, y creyendo que sería más tolerable el gobierno
inmediato de los corregidores, hicieron muchas juntas
y ofrecieron mayores donativos que los encomenderos,
con tal de ser incorporados en el patrimonio real. Parece
que uno de los que en el Cuzco instigó para tales juntas y
estafó dinero a los caciques, ofreciéndoles obtener cuanto
deseaban, era un primo del Fiscal Monzón. En Lima se celebró
una reunión de curacas, harto más grave y compuesta,
y eligieron como personeros y procuradores contra la perpetuidad
al Arzobispo Loaysa, a Fr. Bartolomé de Las Casas,
Obispo de Chiapas, al Provincial de San Francisco en
el Perú, a Fr. Domingo de Santo Tomás, a Gil RamÍrez Dávalos,
antiguo corregidor en el Cuzco y Quito, a Alonso Manuel
de Anaya y al Oidor Bravo de Saravia, que disponía su
viaje a España.
Estaba Saravia quejosísimo de que no lo promovieran
a Presidente de alguna de las audiencias nuevas, y de que
46 Murió este mensajero en la navegación, cerca de Santa
Marta, el año de 1562. Lo reemplazó en el encargo, por nombramiento
del Virrey Conde de Nieva, Juan de Medina Avellaneda.