TOMO-6

44 JosÉ DE LA RIVA-AGÜERO
rincias de sus madres; porque cada provincia tiene sus cuentas
y nudos con sus historias anales y la tradición dellas; ...
y ellos, tomando de veras lo que les pedí, dieron cuenta de
mi intención a sus madres y parientes, los cuales, sabiendo
que un indio, hijo de su tierra, quería escribir los sucesos
de ella, sacaron de sus archivos las relaciones que tenían
de sus historias, y me las enviaron". (Comentarios, Primera
Parte, Libro Primero, capítulo XIX). Y esto no es
una farsa, porque es la única explicación racional de la
originalidad de sus versiones, contradictorias a veces de las
de Valera; y porque ha copiado en algunas partes el texto
de estas relaciones que le enviaban del Perú. Así, en el capítulo
1 del Libro Tercero de la Primera Parte, trascribe
un párrafo de la descripción que de las ruinas de Tiahuanaco
le mandó el mestizo Diego de Alcobaza, sacerdote
doctrinero y gran lenguaraz en lenguas de indios. En el
capítulo XXIX del Libro Sexto descubre Garcilaso la frecuente
correspondencia epistolar que mantenía con sus
compatriotas, los que en sus relaciones alteraban y españolizaban
la pronunciación y los giros quechuas, por lo
cual él los reñía. En el capítulo XXV del Libro Séptimo,
trae dos relaciones sobre las guerras de los Araucanos en
1600 y 1602, Y un párrafo de otra carta de Alcobaza de
1601 sobre el mismo asunto. Y aun podría citar otros pasajes
análogos. D. Francisco Huallpa Túpac Yupanqui, su
tío carnal, también le escribía a España (Primera Parte,
Libro Nono, capítulo XXXVIII). Igual lo hicieron todos
los Incas en general el año de 1603, encargándole la pretensión
de solicitar del Rey exención de tributos (Libro
Nono, capítulo XL), lo que es incontrovertible demostración
de su alcurnia imperial.
En vista de esta serie de pruebas, yo no acierto a
comprender, por más que me afano y cavilo, por qué el
señor González de la Rosa da por sentado que Garcilaso
no podía recibir datos y noticias del Perú. ¿Acaso no iban