TOMO-6

402 JosÉ DE LA RIVA-AGÜERO
estética, y rendir el merecido tributo de justicia y alabanza
a la iniciación y herencia hispánicas de las artes mexicanas.
Quien ama el arte de una época tiene que amar esa
época y los ideales que la inspiraron. Lo contrario sería
absurdo e imposible; porque no se puede aspirar y encarecer
el perfume de una flor, y al propio tiempo maldecir
y extirpar la planta que la produjo. Esta es, para los estudios
que cultivan Navarro, el citado Marqués de San Francisco
y otros muchos, la gran civilización española de los
siglos XVI y XVII, heredera original del Renacimiento,
cuya substancia enriqueció y complicó, pero cuyos esenciales
principios transmitió a nuestras nacionalidades, que
en pintura, escultura y música, lo propio que en literatura,
filosofía y leyes, y en toda la cultura, sin excepción alguna,
son hijas y continuadoras suyas, a sabiendas o no, queriéndolo
o sin quererlo. Todos dentro de esta tradición somos
unos; mas es imponderablemente inseparable e Íntimo el
vínculo que a los peruanos nos une, en el mencionado respecto
artístico y en los demás, con los bolivianos y ecuatorianos,
o sea con las antiguas comarcas de Charcas y
Quito, partes integrantes del Virreinato del Perú en su período
mayor y de veras floreciente. Nuestra diferencia e
inferioridad actual en lo tocante a México obedece principalmente
a la circunstancia de haber éste conservado la
unión con la Audiencia de Guadalajara y ganado la Gobernación
de Yucatán. Nuestra unidad con el Ecuador y
Bolivia remonta, mucho más allá de la época española y
de la incaica, hasta los primitivos imperios andinos, cuya
difusión va poniendo en claro afanosamente la ciencia arqueológica.
Así como las razas y las lenguas de la costa
peruana parecen una continuación de las del Ecuador, así
también en la Sierra la religión de Huiracocha, el estilo de
Tiahuanaco, y las raíces aymaras y quechuas, se extienden
desde la más remota penumbra conocible, partiendo del
Collao, por los Andes del Alto y del Bajo Perú, hasta Rio-