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350 JosÉ DE LA RIVA-AGÜERO
imagen de las prestaciones del feudalismo; y se distinguían
substancialmente de la esclavitud, por el salario y el turno
o mÍ/a. Pero el Emperador Carlos V, ganado a las doctrinas
de Las Casas y otros frailes dominicos, expidió las
nuevas y radicales cuarenta ordenanzas de Barcelona, el 20
de Noviembre de 1542. Se dirigían a abolir del todo las
encomiendas y el servicio personal. Denegada la suplicación
con suspensión de efectos, sobrevinieron el alzamiento de
Gonzalo Pizarro, y la prisión y muerte del Virrey Núñez
Vela. Para reducir a los sublevados del Perú, hubo que revocar
provisionalmente esas ordenanzas; pero el servicio
personal, doméstico y famulicio a los Encomenderos, se
volvió a quitar en 1552, aunque la disposición costó otra
empeñosa guerra civil, la de Hernándcz Girón. De estas
prestaciones de trabajo a los Encomenderos, quedaron rezagos
en apartadas provincias del Virreinato, en Popayán,
Quito, Charcas y Tucumán, así como ocurría en el de Nueva
España y en Caracas. En la Audiencia de Lima, apenas
se advertían fuera de los Corregimientos del Cuzco y Arequipa.
Los negros esclavos substituyeron progresivamente,
en el servicio costeño doméstico, a los indios de encomienda.
En la Sierra, el yanaconazgo agrícola de los corpas era
comparable a los patrocinados de la Edad Media; y fue muy
combatido por los Virreyes D. Luis de Velasco y Montesclaros,
que aplicaron con severidad la Real Cédula de 160l.
Lo que sí quedó, por las vacilaciones del legislador,
fue el servicio público de la mita, en minas, obrajes, fáfrica
de iglesias, tambos y suministro de víveres en poblaciones.
Era la herencia de la organización incaica, que se
basaba en el trabajo obligatorio y compulsivo. Procuró
Carlos V suprimirlo enteramente con sus Provisiones de
1526, 1528 Y 1529, repetidas en su Real Cédula de Valladolid
del 22 de Febrero de 1549, y en la de su hijo y
mcesor Felipe JI, fechada en Monzón el 2 de Diciembre de
1563. En algunas materias se logró, como para las pes-