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260 JosÉ DE LA RIVA-AGÜERO<br />

XII<br />

CORRESPONDENCIA DE TOSCANELLI. -<br />

DE GONZALEZ DE LA ROSA<br />

TEORIA<br />

Lo anterior nos lleva, como por la mano, a tratar<br />

de la célebre correspondencia entre Toscanelli, el canónigo<br />

portugués Martins y Colón, cuya autenticidad se negó<br />

años hace, con tanto ruido y aparato, por el mismo Vignaud<br />

y nuestro compatriota D. Manuel González de la Rosa 46.<br />

El verdadero iniciador y maestro de Vignaud fue aquí<br />

González de la Rosa. Este presbítero limeño era hombre<br />

estudioso y versado en historia americana, pero sus investigaciones<br />

c hipótesis resultan casi siempre inutilizables, por<br />

desordenadas y contradictorias. Aquejado de continuo por<br />

las fobias de la falsificación y el plagio, comenzó acusando<br />

al eminente D. Marcos Jiménez de la Espada de haber<br />

aprovechado con dolo su edición de la segunda parte de<br />

Cieza. Fantaseó luego sobre la lengua y escritura etruscas.<br />

Inspiró más tarde las cavilaciones contra Colón del mencionado<br />

Vignaud, a quien acabó acriminando de apropiarse<br />

fraudulentamente el fruto de sus trabajos, y que, para<br />

aplacar sus iras reivindicatorias, le dedicó con grandes<br />

46 Henry Vignand, La lettre et la Carte de Toscanelli (París,<br />

1901),Efudes critiques sur la vie de Christophe Colomb avant ses<br />

decouvertes París 1905).- Histoire critique de la grande entreprise<br />

de Christophe Colomb; dos vols. (París, 1909-1911).- Le vrai<br />

Christoph Colomb et la legende (París, 1921).<br />

D. Manuel González de la Rosa, La solution de tous les problemes<br />

relatifs a Chrístophe Colomb (París, 1900).- Mil cuatrocientos<br />

noventa y dos, Colón y su descubrimiento (Art. en El<br />

Comercio de Lima del 28 de Setiembre de 1911, reproducido en<br />

la Rev. Histórica del Perú del mismo año).<br />

En sentido contrario, consúltense el muy atinado libro de D.<br />

Angel de Altolaguirre, Cristóbal Colón y Pablo del Pozzo Toscane/li<br />

(Madrid, 1903); y el reciente de Mr. N. Sumien La correspondance<br />

du savant florentín Paolo dal Pozzo Toscanelli avec Chrístophe Co-<br />

10mb (París, 1927), que niega la segunda carta, con muy atendibles<br />

razones, pero demuestra la autenticidad de la primera.

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