TOMO-6

LA CONQUISTA Y EL VIRREINATO 261
elogios su principal obra. De regreso al Perú, donde en su
vejez lo conocimos y tratamos mucho, imaginó que tan contradictorias
fuentes, como los Comentarios del Inca Garcilaso
y las Memorias Historiales de Montesinos, provenían
de la adulteración y oculto aprovechamiento de los papeles
de Bias Valera. Improbo que amontonaba contra la vida
y escritos del gran cronista cuzqueño. En sus últimos meses,
todavía inventaba otro intrincado plagio, el del Evangelio
en triunfo de Olavide, que sin grave fundamento sostuvo
copiado de un insignificante y olvidadísimo libro francés.
Tal es el apasionado y enfermizo impugnador de la
correspondencia toscaneliana.
Que los diferentes textos en que nos ha llegado esta
correspondencia estén estragados por interpolaciones e incorrecciones,
es seguro y evidente; pero el fondo nos parece
de la mayor verosimilitud.
Muy natural y lógico era que un eclesiástico de Lisboa,
conocedor de Italia, escribiera, en servicio del Rey de Portugal,
a Toscanelli; pues el monarca portugués, por medio
de sus embajadores en Mantua, ya había consultado al
propio Toscanelli sobre asuntos de cosmografía el año de
1840. Su grande amigo y biógrafo, Vespasiano da Bisticci,
cuenta que "muy frecuentemente despachaba consultas en
Astronomía, cuando sus amigos se las pedían". Sabemos,
además, que tenía muchas noticias del Asia, porque sus sobrinos
comerciaban en especerías del Levante. Las ideas y
preocupaciones expresadas en su dictamen a Martins, son
con toda exactitud las de su medio y habitual sociedad; y
para comprobación de ello basta cotejarlas con las octavas,
que en este mismo estudio hemos citado, de su contemporáneo
y confidente, el poeta Luis Pulci, en El Morgante Maggiore.
Atento siempre Colón a su extraordinario proyecto,
pudo tener fácilmente ecos de esta primera carta, pues su
mujer estaba relacionada con el canónigo por el matrimonio
de Bartolomé Perestrello con Margarita Martins; y nada hay