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214 JosÉ DE LA RIVA-AGÜERO<br />

dental y los del oriental, o sea el choque entre el imperio<br />

egipcio a partir de la XIX dinastía, y las sárdanas o pueblos<br />

del mar, cretenses, aqueos, etruscos, sículos, libios, íberos,<br />

de que nos hablan los egiptólogos del siglo XV y Ramsés<br />

Il, hasta el XI y grandes victorias de Ramsés III 13. Entonces<br />

poseía ya Grecia caballos y metales; y su civilización<br />

comercial y marítima, su talasocracia opulenta, en Creta y<br />

las Cíclades, entró en contacto, no sólo con el Egipto y Africa,<br />

sino con Italia, las Baleares y España, y llevó sus productos<br />

quizá hasta Inglaterra. A todo ello corresponden en<br />

la mitología las figuras de Cécrope, Dédalo y Minos; y la<br />

Atlántida pudo, dentro de ese ciclo, ser el espejismo de las<br />

islas mediterráneas y las Canarias, desplazado sobre los misteriosos<br />

mares de Occidente, así como entre nosotros, en<br />

la América de la Conquista, el Dorado y el Gran Paytiti<br />

fueron el ilusorio reflejo del imperio de los Incas y sus tesoros<br />

sobre las desiertas e inhospitalarias selvas amazónicas.<br />

En todo caso, Herodoto no puede aducirse de ningún<br />

modo en apoyo de la Atlántida de Platón, tierra distinta<br />

del Antiguo Continente. Herodoto no conoce otros<br />

atlantes que los genuinos africanos, vecinos de los garamantes<br />

del monte Atlas, y del gran desierto de arena y sal<br />

(Libro IV). La isla más allá de las Columnas de Hércules,<br />

que dice visitada por los cartagineses, puede ajustarse a las<br />

Canarias, las de Cabo Verde, Azores o Maderas, nunca a<br />

las Antillas; y las dos largas navegaciones de que por aquel<br />

lado hace recuerdo, no son por cierto hacia la América,<br />

sino de circunnavegación del Africa, que fueron la ordenada<br />

por el Faraón Neco, y la del persa Jataspe, bajo Jerjes,<br />

siguiendo las costas, conforme tenían que hacerse por<br />

13 Eudocio pretende que los años egIpcIos no eran solares<br />

sino lunares o meses. lo cual aproximaría los diez milenios de<br />

Platón a los acontecimientos que rememoramos en el texto.­<br />

Véase también L. Joleaud, arto cit., de la Revue de París (15 Aoút<br />

1929) .

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