TOMO-6

LA CONQUISTA Y EL VIRREINATO 419
farragosa Sociología de nuestros tiempos, a fin de no marear
y atiborrar la memoria de los estudiantes en estos bazares
de vistosa baratijas, y no acostumbrarlos a empequeñecer
los problemas, atendiendo de preferencia a los débiles albores
de las instituciones esenciales.
Viniendo ahora a las concretas conveniencias de nuestra
educación jurídica, importa que, tras de firmes y sobrias
enseñanzas de Filosofía del Derecho, Arqueología Jurídica
General y Derechos Primitivos Comparados, no decaiga
entre nosotros el estudio especial del Derecho Romano.
Significa, entre las grandes series históricas, el caso
de evolución más típico y claro, lógico, opulento y completo,
el más fácilmente escudriñable, el mejor conocido, el más
autorizado, imitado e influyente. A estas sus ventajas universales,
se agregan para los pueblos latinos particularísimas
y manifiestas razones de cultivo. Nuestra legislación civil
es en máxima parte derivación o copia de él; y menguado
jurisconsulto sería quien no acertara a interpretarla, por
ignorar sus modelos. Sirve y adoctrina por analogía hasta
para los novísimos contratos mercantiles y las obligaciones
no consensuales de que carece. En el antepasado siglo, como
disculpable protesta contra el exceso de romanismo, que
componía toda la enseñanza "jurídica, hasta no dejar sitio
para la del Derecho Patrio, llegaron algunos varones graves,
como Jovellanos (en su carta al Dr. Prado, del claustro
de Oviedo), que en esto no mostro serlo tanto, al extremo
de proponer que se suprimiera el estudio obligatorio del
Derecho Romano. Algunos, en el pasado siglo y en el nuestro,
han coincidido con él en tan radical dictamen, por
inconsiderado modernismo. Ya el propio Jovellanos se contradijo
y debatió anticipadamente en varios pasajes (como
en su discurso de la Academia de la Historia y en su Reglamento
para el Colegio Imperial salmantino de Calatrava).
Pero quien mejor lo refutó de manera indirecta, restablecido
el justo equilibrio en los planes superiores de es-