TOMO-6

1ST A mucho de ser una ley inconcusa el progreso
D indefinido y fatal en las sucesivas edades históricas.
Como la felicidad humana y la cultura son conceptos bastante
relativos, cada tipo de civilización posee virtudes intrínsecas,
no siempre transmisibles, ni en su totalidad ni en
su mayoría siquiera, a los tipos sociales posteriores. Hay
excelencias que se pierden, ventajas peculiares e irreversibles,
que corresponden a determinados sistemas de convivencia,
a climas originales en el curso de los tiempos. Pero
como las más de las adquisiciones benéficas se acumulan
y trasfieren a través de las generaciones en los pueblos
civilizados, lo regular y ordinario es un continuo incremento
de magnitudes, o s,ea de prosperidad material, salvo en los
períodos de crisis o de indudable disolución. Por eso es
natural que en nuestra historia peruana la época incaica
significa una mejora resp~cto de los curacarzos independientes
e imperios megalíticos, aunque en algunas particularidades
descubran éstos más intensidad o más delicadeza,
mayor empuje o primor; y por lo mismo, de manera general
irrefragable, equivalió la conquista castellana a un avance