TOMO-6

442 JosÉ DE LA RIVA-AGÜERO
de manera terminante por el Rey ("La muerte de Atahualpa
me ha desplacido especialmente" dice la carta real)
no fue, en manera alguna, iniciativa de Pizarra, sino imposición
de la gran mayoría de su ejército, sobre todo de
los de Almagro y de los oficiales de Hacienda, contra el
sentir expreso del Gobernador y de su íntimo grupo extremeño,
el de los Chaves. Fue el incontenible estallido de
la muy explicable nerviosidad de tan breve columna conquistadora,
aislada en el corazón de un enorme y fragoso
país bárbaro. Se sentían amagados de contínuo por los guerreros
de Quito, que habían recibido órdenes repetidas de
libertar a viva fuerza a su soberano. El hecho de que los
generales de Atahualpa retrocedieran varias veces, obedeciendo
a contraórdenes circunstanciales, no disipaba por
cierto la amenaza, que habría aumentado en proporciones
catastróficas, si recuperaba su libertad el Inca. Demostrada
la conjura de éste, antes y después de su prisión, para atacar
y exterminar a los españoles, por confesión de Chalcuchima,
y de varios otros caudillos indios, queda atenuadísimo
el cargo más grave que la historia formula contra
Pizarra y sus consejeros. Además, a los ojos del patriotismo
documentado, y hasta del puro sentido común Atahualpa
no puede ser nunca el héroe símbolo de la peruanidad,
sino muy al contrario, vociferen lo que quieran la
ignorancia y la ciega pasión. Atahualpa es el tbrvo usurpador
forastero, el invasor fementido que viene de la región
quiteña a destronar y asesinar a su hermano el monarca
legítimo y cuzqueño, a profanar las tumbas imperiales,
como hizo con la de Túpac Yupanqui, a destruir los
recuerdos de los quipus y a diezmar los sagrados clanes
incaicos por medio de repugnantes crueldades que resaltan,
con palmaria evidencia, en los cronistas primitivos. A la
noticia de su muerte, que pareció castigo providencial, los
Incas del Cuzco, los propios y netos, y sus leales súbditos
peruanos, se alegraron y recibieron como divinos salvado-