TOMO-6

222 JosÉ DE LA RIV A-AGÜERO
culando que fueron poco a poco extendiéndose a través de
la India y la China, y luego tomaron a voluntad la ruta del
Océano, o la fresca y dilatada del Norte de Asia. Cierto
que la credulidad del P. García es pasmosa. Admite la existencia
de enanos, fieros enemigos de las grullas, provistos
de una sola pierna, pero con pie tan descomunal que les
sirve para cubrirse de la intemperie, a manera de paraguas
o sombrilla. Cuenta que otros monstruos humanos, los astamos,
carecen de boca y estómago, y se sustentan sólo de
perfumes, siendo tan delicados que, si sienten un hedor, luego
mueren (Todo esto copiado de la Historia Natural de
PUnio y de la Polyhistoria de Salino). Supone que los indios
se han hecho lampiños, como espera que con los siglos se
hagan los criollos, por la poca substancia de los manjares
americanos principales, qu'e son papas, yucas, camotes y
maíz. Para probar la ascendencia hebraica de los indígenas,
descubre entre ambas razas singulares y gentiles semejanzas.
Dice, por ejemplo, que se parecen judíos e indios en ser
cobardes, mentirosos, narigudos, guturales de habla, duros
e incrédulos para con nuestra religión, e ingratos para con
todos sus benefactores. Corrobora tan graciosas razones
con el testimonio del francés Genebrardo acerca de inscripciones
hebraicas en las islas Azores, por el estilo de los plomos
del Sacro Monte de Grana9a y de nuestras contemporáneas
tablillas de Glozel.
La doctrina de la procedencia hebraica de los indios,
que suena casi a vituperio en las páginas del P. García, fue
ávidamente recogida por algunos judíos, que se jactaron
con ella de primacía en el Nuevo Mundo. El más conocido
de estos americanistas de la Sinagoga fue el rabino portugués
Manasés ben Israel, natural de Lisboa y refugiado
en Holanda 4. Y como la continua lectura de la Biblia sue-
4 Origen de los americanos. Esto es esperanza de Israel (Primera
edición, Amsterdam, 1650, segunda, 1656). - Era Manasés
ben Israel rabino principal de los sefardíes de Amsterdam. Cono-