TOMO-6

PRÓLOGO
XXXIII
guna oportunidad para proclamar la renovada interpretación
del conjunto orgánico de la Historia nacional y el aire afirmativo
va acentuándose con el paso de los años, hasta culminar
en una verdadera apoteosis de la contribución hispánica.
Data de 1934 una disertación solidísima, pero que su
autor califica modestamente de charla familiar, acerca de la
fundación española del Cuzco. En ella el orador encumbra
con gozo « ... la definitiva instalación de la cultura y alma
españolas en la metrópoli cuzqueña, o sea la iniciación solemne
del Perú cristiano y europeizado, que es el nuestro, el
presente, el definitivo» 39. Aporta muy al caso un cotejo entre
la cultura incaica y la española, en que se subraya la
desproporción de términos comparativos 40 y en estas mismas
páginas que nos ocupan aparece incrustada una apostilla
de carácter cronológico que es sumamente reveladora en
orden a la intención implícita en ella: « ... la fundación del
Cuzco es contemporánea de las Cruzadas iniciales y de las
hazañas del Cid, de los tiempos que en Europa presenciaban
el florecimiento del arte románico y la iniciación del gótico»
41. A buen entendedor ...
La curva ascensional alcanzará su más alta cota, su
cstallido más deslumbrante, en el discurso de respuesta al
de ingreso de Porras Barrenechea en la Academia Peruana
Correspondiente de la Real Española de la Lengua. En
aquella tensa velada del 26 de Junio de 1941, desde el
«heredado puesto de honor que es a veces el del aislamiento
y el del riesgo» y respondiendo a la «solariega obligación»
proclamó a Pizarro como el «auténtico creador del
Perú actual, hispano y católico, que es nuestra nacionalidad
real y duradera» 42. Esa férvida loa tiene su complemento
39 l17fra, pág. 298.
40 [17fra, págs. 309-31l.
41 [/lfra, pág. 302.
42 l/lfra, pág. 446.