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LA CONQUISTA Y EL VIRREINATO 45<br />

y venían cartas con toda seguridad en los galeones? ¿Estaba<br />

Garcilaso privado de la facultad de recibirlas? ¿No<br />

sabían leer y escribir sus amigos y condiscípulos cuzqueños?<br />

¿O ha de aceptarse como artículo de fe que el Padre Valera<br />

tenía el monopolio de la historia antigua peruana, que únicamente<br />

él conocía las tradiciones indígenas, y que fuera<br />

de él a nadie por ese tiempo era permitido saberlas, ni a<br />

los genuinos descendientes de los soberanos Incas? Temiéndome<br />

estoy que aquí remate González de la Rosa, según<br />

el paso que sus ideas llevan. Sostener que Garcilaso, por<br />

haberse ausentado hacía cuafenta años del Perú, no pudo<br />

escribir sobre él con ayuda de las relaciones que sus parientes<br />

y amigos le enviaban, y con la de los cronistas castellanos<br />

ya publicados, es cosa tan fuera de razón que parece<br />

superfluo detenerse a rebatirla. Un autor, con auxilio de<br />

documentos y libros, puede tratar perfectamente, no ya de<br />

países de que lo separa prolongada ausencia, sino de los<br />

que no ha pisado jamás. Yo, sin haber estado en el Cuzco<br />

ni en el Titicaca, y sin conocer más ruinas indias que algunas<br />

de la Costa, he podido borronear un ensayo sobre<br />

las épocas preincaica e incaica con motivo de la crítica de<br />

los Comentarios Reales. El mismo señor González de la<br />

Rosa, que por tántos años estuvo ausente del Perú, ¿no<br />

componía en París estudios sobre nuestras antigüedades?<br />

Pues entonces, ¿por qué le admira que Garcilaso en Córdoba<br />

redactara una obra acerca del pasado incaico, de los<br />

recuerdos de su patria y de su ciudad natal? Cierto es que<br />

d alejamiento de Garcilaso disminuye la autoridad de sus<br />

narraciones, pero no es argumento racional para tenerlas<br />

por ajenas. Suele ser rasgo característico de la ancianidad<br />

convertir la memoria a los tiempos y hechos de la niñez,<br />

y experimentar con grande intensidad el encanto de revivir<br />

mentalmente los días remotos. Así es que parece muy lógico<br />

que al entrar en la vejez se despertara en el ánimo de<br />

Garcilaso el deseo de escribir sobre las antigüedades de su

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