Los%20bienes%20comunes%20del%20conocimiento_Traficantes%20de%20Sue%C3%B1os

PRÓLOGO A LA EDICIÓN ESPAÑOLA
Charlotte Hess
I
Desde que en 2007 Elinor Ostrom y yo publicamos la primera edición
de Understanding Knowledge as a Commons: From Theory to Practice (MIT
Press), el estudio de los bienes comunes del conocimiento y de la información
se ha disparado en todo el mundo. No se trata de un fenómeno
causa-efecto. Finalmente, académicos y profesionales de todo el mundo
han aceptado los bienes comunes del conocimiento como bienes comunes
y recursos de uso común [common-pool resources] legítimos, al igual que
se ha asumido de modo generalizado la importancia de asegurar el acceso
universal y equitativo para todos a una información puntual, correcta y
acreditada, incluyendo muy especialmente en ese todos al Sur global; también
se ha comprendido la importancia del ascenso meteórico de las redes
sociales de comunicación, que promueven potentes formas de acción política
y social colectivas. La reflexión en torno a los bienes comunes nos
permite analizar el conocimiento digital compartido como producto de
instituciones humanas de nuevo cuño caracterizadas por la complejidad
de sus normas y comportamientos. Diez años más tarde, podemos entender
con mucha mayor claridad que analizar el conocimiento en tanto que
bien común puede contribuir a expresar nuevas formas de organización
humana, formas que proceden del activismo de base, surgen de abajo a
arriba, son participativas y se centran en las personas.
Gracias a su larga tradición de instituciones de bienes comunes, como
son las huertas y los ejidos, la mayor parte del mundo de habla hispana está
ya familiarizado con el concepto de este tipo de bienes y en su esfera se
ha potenciado mucho el estudio de los recursos de uso común. La publicación
creciente de artículos y ponencias sobre los bienes comunes del
conocimiento nos revela la utilidad del tipo de planteamiento analítico que
proporciona este libro. Sin embargo, mientras que las bibliotecas globales
albergan alrededor de dos mil obras en torno a la comprensión del conocimiento
como un bien común, tan solo encontramos cuarenta obras sobre
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