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Cómo construir los bienes comunes | 251
libre para todo el mundo, al menos de acuerdo con una concepción determinada.
Sin embargo, esta potencial crítica se basa en la noción idealizada
de los bienes comunes e igualmente en una idealizada y sombría visión
sobre los mercados (Chander y Sunder, 2004: 1332). Dentro de los bienes
comunes, se alzará el conflicto de intereses. Los individuos tendrán distintos
conceptos del bien común y querrán satisfacer deseos y necesidades
humanas. La tragedia de los comunes es un ejemplo del conflicto entre los
individuos sobre los bienes comunes. Los bienes comunes necesitarán ser
regulados. Sugiero que el mercado es un tipo de instrumento regulador que
puede servir para coordinar las divergencias de intereses y deseos mediante
el intercambio. Tal y como explicó Carla Hesse (2002: 2a), incluso en
periodos más antiguos, como la China confuciana, la Europa anterior a
la Ilustración y la temprana edad islámica, «la casi universal proscripción
de la propiedad privada de las ideas […] no quiere decir, claro está, que
las ideas fluyan libremente». «Los agentes de Dios», a menudo en forma de
Estado o instituciones religiosas, controlarían en profundidad el flujo de la
información (p. 29). El mercado no solo proporciona una manera de coordinar
intereses en la disputa sobre los recursos, sino que también sirve como
una institución de democratización para contrarrestar la concentración y el
control de las ideas. De hecho, los críticos de la mercantilización apuntan
no hacia el mercado en sí mismo, sino hacia el modo en que los mercados
son controlados por los intereses empresariales dominantes mediante la ley
de la propiedad intelectual (Litman, 2000: 122-151). El mercado es, por
lo tanto, una importante institución organizadora de los bienes comunes
de la información, pero una institución que debe regularse correctamente
para mantener los valores del acceso abierto.
Gobernanza y producción cultural
La óptima regulación de los mercados debería entenderse en términos de
sólidos valores democráticos, que inspiran los bienes comunes. El tercer
principio rector para la construcción de los bienes comunes reconoce la
importancia de la gobernanza para la producción cultural.
El Estado desempeña un papel importante en la creación de las instituciones
necesarias para la gobernanza democrática. En la medida en que
los mercados se encuentran entre estas instituciones, las funciones del
gobierno de financiación de la producción cultural y de facilitación
del intercambio compartido resultan relevantes en este caso. A la vez,
especialmente para las instituciones no mercantiles, existen otras tres funciones
estatales necesarias para la producción cultural: (1) la creación de
foros públicos para la participación; (2) el desarrollo de las infraestructuras
culturales para facilitar la autonomía y la participación; y (3) la creación de