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252 | Los bienes comunes del conocimiento
sistemas abiertos que permitan asegurar la transparencia y el acceso a los
objetos culturales (Ghosh, 2003: 417-418).
La creación de los foros públicos tiene valores no económicos, como la
provisión de espacios para la participación y el ejercicio de las actividades
creativas. En este caso, pienso en numerosos ejemplos. Primero, en el ámbito
del gobierno local, los foros públicos pueden crearse mediante espacios compartidos,
como los paseos o los parques, donde se permiten los discursos
abiertos con regulaciones mínimas. A escala nacional, la legislación derivada
de la Primera Enmienda juega un papel clave en la creación de foros públicos
mediante la protección de ciertos tipos de discursos, de ciertos oradores
y, más relevante aún, de la protección para hablar en determinados lugares
mediante diversas regulaciones de los medios de comunicación.
La provisión pública de infraestructuras culturales se realiza de distintas
maneras, desde los programas de distribución de renta que ofrecen apoyo
a las artes hasta la creación de instituciones para la colección de artefactos
culturales. La Work Progress Administration (WPA) ofrece un ejemplo
único de los esfuerzos de los poderes públicos para promover la producción
cultural con el fin de redistribuir renta. Bajo la WPA, los autores
en paro y los matemáticos fueron contratados para realizar importantes
obras culturales, incluyendo tablas de logaritmos, tablas de integrales y
lo que se ha descrito como ejemplos de las primeras guías regionales, esto
es, las guías escritas por la WPA, que registran la historia y cultura de los
cuarenta y ocho estados de entonces. Aunque estos proyectos se podrían
entender como esfuerzos para movilizar recursos ociosos con el objetivo de
sacar a Estados Unidos de la Gran Depresión, la implicación del Estado en
la creación de importantes artefactos culturales no debería ignorarse. Los
proyectos permitieron a los autores en paro crear obras que de otra manera
no hubieran existido (Ghosh, 2003: 420).
El objetivo de proporcionar infraestructuras culturales también se
facilita por la implicación del Estado en el mantenimiento de las culturas
minoritarias, como atestiguan normas como la Native American Grave
Repatration Act [Ley sobre la Repatriación de las Sepulturas Indígenas] y
las políticas para repatriar o preservar artefactos culturales. Estos objetivos
de conservación son importantes para una cultura democrática. Permiten
la preservación y el archivo de una historia nacional que establece una
identidad para los ciudadanos y un punto común de referencia para la
deliberación y discusión sobre las cuestiones nacionales (Ghosh, 2003).
Por ejemplo, las exposiciones museísticas sobre el internamiento japonés o
los museos que recuerdan las atrocidades contra los indígenas sirven como
recuerdo del abuso del poder privado y del Estado, y pueden moderar los
argumentos sobre las actuaciones ante las poblaciones minoritarias hoy
en día, en tiempos de renovados conflictos étnicos y raciales. Además, los