de Investigadores em leitura - Universidade do Minho

Foram, então, criados posters e publicações que confundem propositadamente a
clássica distinção entre texto e ilustração, utilizando estratégias visuais subtis para uma leitura
ambígua dos traços impressos. Segundo Lupton e Miller (1996, pp. 7-9), foram incentivados os
usos de símbolos gráficos “inúteis” com o intuito de aumentar as possibilidades expressivas e
interpretativas, tanto dos designers como dos leitores.
Actualmente, o referido movimento de rejeição ao funcionalismo transformou-se em
múltiplas correntes estilísticas denominadas pós-modernistas (estilos punk, grunge, techno,
entre outros), que procuram, através de um enorme ecletismo das suas fontes, da valorização
de ruídos e impertinências visuais e da utilização das tecnologias ou das técnicas mais
ancestrais, soluções aparentemente caóticas e anárquicas, mais ou menos intuitivas.
Tais princípios trouxeram inevitavelmente soluções inovadoras, libertadoras e, muitas
vezes, provocadoras, que vieram estimular a produção de soluções cada vez mais ricas e
críticas.
Já na década de 30, Tschichold (1935) vê na tipografia uma prática de escrita que era
eminentemente social, contextualizada, suportada pela tecnologia e aberta a soluções
criativas e inovadoras do tipografo (considerado, por este autor, um intérprete mediador entre
os autores do texto e os leitores). Considera também a tipografia uma prática de escrita
híbrida, interpretativa e polissémica e, por isso, inicia-se na plasticidade das letras muito antes
que os desconstrutivistas e pós-estruturalistas o postulassem. Deste modo, o design
tipográfico passa a ser uma valiosa prática retórica, criativa e inovadora, fazendo cair por terra
a centenária tipografia da invisibilidade, a face visível do logocentrismo 13
.
Fig.9 A revolução das letras: o 25 de Abril explicado às crianças
Ilustrador: Fedra Santos; Autor: Virgílio Vieira; Campo das Letras: 2004
Na actualidade vemos, em alguns contextos, a tipografia ser deliberadamente utilizada
para converter significados. Assim, na Fig. 9, o texto impresso transmite a mensagem
13
O logocentrismo considera que a letra impressa deve espelhar neutralidade, transparência, na condição única do
conteúdo textual.
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