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de Investigadores em leitura - Universidade do Minho

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Establezcamos pues que los <strong>do</strong>s componentes habituales que se manifiestan en un libro<br />

álbum: el texto (si lo hubiere) y la imagen, aunque no sean similares en esencia, provocan efectos<br />

estéticamente equivalentes cuan<strong>do</strong> se unen para narrar y, consecuent<strong>em</strong>ente, en la recepción<br />

lectora <strong>de</strong> lo que narran.<br />

Pero hoy, yo aquí quiero <strong>de</strong>tenerme, sin <strong>em</strong>bargo, en el análisis <strong>de</strong> los recursos utiliza<strong>do</strong>s<br />

en <strong>de</strong>termina<strong>do</strong>s álbumes cuyo conteni<strong>do</strong> y función no es prioritariamente el <strong>de</strong> la comunicación<br />

literaria, sino el <strong>de</strong> la transmisión <strong>de</strong> <strong>de</strong>termina<strong>do</strong>s conocimientos básicos. Para ello <strong>de</strong>beríamos<br />

acordar y aceptar qué enten<strong>de</strong>mos por conocimientos básicos. Propongo como tales:<br />

• La adquisición <strong>de</strong> competencias alfabéticas<br />

• La adquisición <strong>de</strong> competencias numéricas<br />

• La adquisición <strong>de</strong> competencias t<strong>em</strong>porales<br />

• La adquisición <strong>de</strong> competencias espaciales<br />

Afortunadamente, hoy pue<strong>do</strong> basar mi exposición en un número suficiente <strong>de</strong> álbumes que<br />

me permitirán ej<strong>em</strong>plificar cómo el ilustra<strong>do</strong>r ha potencia<strong>do</strong> en el lector infantil la adquisición <strong>de</strong><br />

esas competencias. Vaya pues mi agra<strong>de</strong>cimiento a los editores que hicieron posible la<br />

publicación <strong>de</strong> s<strong>em</strong>ejantes obras maestras en to<strong>do</strong>s los senti<strong>do</strong>s etimológicos <strong>de</strong> la palabra.<br />

5. Apren<strong>de</strong>r a ver, apren<strong>de</strong>r a leer<br />

Hace tanto ti<strong>em</strong>po que aprendimos a “ver” que h<strong>em</strong>os llega<strong>do</strong> a la conclusión <strong>de</strong> que to<strong>do</strong> el<br />

mun<strong>do</strong> saber mirar una imagen sin haberlo aprendi<strong>do</strong>, y que nada es más evi<strong>de</strong>nte que un dibujo<br />

figurativo o una fotografía. Y sin <strong>em</strong>bargo, no es así. Lo aprendimos.Y lo aprendimos gracias al<br />

potencial humano para enten<strong>de</strong>r la representación. El potencial <strong>de</strong> la ficción. Un potencial singular<br />

que no se da en ningún otro ser vivo que no sea el género humano. Por ello el ser humano es el<br />

único que encuentra gozo en la práctica y en la recepción <strong>de</strong>l arte. Recuer<strong>de</strong>n aquella frase <strong>de</strong><br />

Picasso (1949) que afirma:<br />

“el arte es la mentira que nos permite compren<strong>de</strong>r la realidad”<br />

¿Y recuerdan también aquella aguda observación <strong>de</strong>l s<strong>em</strong>iólogo Umberto Eco (1988)?<br />

Si con la pluma dibujo sobre una hoja <strong>de</strong> papel la silueta <strong>de</strong> un caballo reducién<strong>do</strong>la a una<br />

línea continua y el<strong>em</strong>ental, cualquiera estaría dispuesto a reconocer un caballo en ese dibujo; sin<br />

<strong>em</strong>bargo, la única propiedad que tiene el caballo <strong>de</strong>l dibujo (un trazo negro continuo) es la única<br />

propiedad que un auténtico caballo no tiene.<br />

Una <strong>de</strong> las funciones esenciales <strong>de</strong> las representaciones, gráficas o lúdicas, dirigidas a la<br />

más tierna infancia consiste en familiarizar progresivamente al niño con la representación <strong>de</strong> la<br />

realidad porque, cognitivamente, percibir la realidad o percibir su representación son <strong>do</strong>s cosas<br />

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