Lehrveranstaltungsangebot im WS 2006/2007 - Universität Erfurt

Universität Erfurt –Lehrveranstaltungsangebot Wintersemester 2006/2007
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Tanja Zimmermann
Liebe zwischen sensus spiritus und sensus corporis
BA-Literaturwissenschaft / Slawische Literaturwissenschaft
20.02.2007 12:12:58
242/859
Do 10—12 LG 4 D03
S 2 WP
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Referat m. schriftl. Vorlage u. veranstaltungsbegl. schriftl. Arbeit – selbstständige
schriftl. Arbeit (komplexe Arbeit)
Die Literatur über die Liebe, sei es zu Gott oder zu den Menschen, lebt von dem Brückenschlag
zwischen einem Pol des Sinnlichen und einem des Transzendenten. Werden die Extreme jedoch
einseitig gesteigert, antwortet auf die Dematerialisierung des Körpers die Fetischisierung
seiner Teile oder Substitute. In der Veranstaltung werden verschieden Formen von Liebeslyrik
und -prosa aus verschieden Epochen in Ost und West exemplarisch analysiert: das Hohelied
und Ovids Metamorphosen, Minnesang und Troubadourlyrik, Petrarkismus und
Antipetrarkismus, der Briefroman des 18. und die Lyrik des 20. Jahrhunderts. In der Literatur
werden rhetorische Mittel des Unaussprechbaren und der Intensivierung des Sinnlich-Erotischen
vorgestellt. Parallel dazu werden auch verschiedene Realisierungen der bildenden Kunst und
ihre Ikonographie untersucht.
Literatur:
Barthes, Roland 1992. Fragmente einer Sprache der Liebe, Frankfurt am Main (fr. 1973);
Kristeva, Julia 1989. Geschichten von der Liebe, Frankfurt am Main (fr. 1983); Luhmann, Niklas
1994. Liebe als Passion. Zur Kodierung der Intimität, Frankfurt am Main; Kamper, Dieter/Wulf,
Christoph (Hg.) 1988. Das Schicksal der Liebe, Weinheim-Berlin; Kamper, Dieter/Wulf,
Christoph (Hg.) 1984. Das Schwinden der Sinne, Frankfurt am Main; Kamper, Dieter/Wulf,
Christoph (Hg.) 1982. Die Wiederkehr des Körpers, Frankfurt am Main; Heckendorn Cook,
Elisabeth 1996. Epistolar Bodies. Gender and Genre in the Eighteenth-Century Republic of
Letters, Stanford.
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Susanne Frank
Imperiale Diskurse im Osten
BA-Literaturwissenschaft / Slawische Literaturwissenschaft
Di 18—20 LG 1 223
S 1 WP
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Die Prüfungsleistungen werden bis zum Beginn der Vorlesungszeit bekannt gegeben.
Am Beispiel der russischen Kultur sollen disziplin- und gattungsüberschreitende Diskurse in den
Blick genommen werden, die insbesondere seit dem 18. Jahrhundert Strategien der imperialen,
integrativen Identitätskonstruktion und der territorialen Ermächtigung verfolg(t)en. Da die
meisten von ihnen, wie z.B. Eurasianismus oder Nomadologie mit der Bestimmung der Spezifik
der russischen Kultur als imperiale Kultur auf der Basis ihrer geographischen Situierung
beschäftigt sind, können sie auch als geokulturologische Diskurse bezeichnet werden. Anhand
von Beispielen aus der Kulturphilosophie, der Ethnographie, der Landeskunde ("kraevedenie"),
der Anthropogeographie und Geopolitik, der Publizistik und der Literatur sollen ihre zentralen
Konzepte und Figuren (Hybridität, Sowohl-als-auch, innere Dynamik/Instabilität,
mikrokosmische Autarkie, Totalität usw.) und ihre Entwicklung herausgearbeitet werden.
Literatur:
D. Zamjatin, Metageografija: Prostranstvo obrazov i obrazy prostranstva, Moskva 2004.
Karl Schlögel, Im Raume lesen wir die Zeit. Über Zivilisationsgeschichte und Geopolitik,
München 2003.