Lehrveranstaltungsangebot im WS 2006/2007 - Universität Erfurt

Universität Erfurt –Lehrveranstaltungsangebot Wintersemester 2006/2007
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Susanne Frank
BA-Literaturwissenschaft / Slawische Literaturwissenschaft
20.02.2007 12:12:58
Jaroslav Hašeks Švejk im Kontext der Weltkriegsliteratur
244/859
Mi 10—12 LG 2 213
S 2 WP
Q
D
Die Prüfungsleistungen werden bis zum Beginn der Vorlesungszeit bekannt gegeben.
Das Seminar stellt den Roman Jaroslav Hašeks "Osudy dobrého vojáka Švejka za svetové
války" (1921-23) in den weiteren Kontext der Weltkriegsliteratur, in dem der in der pikaresken
Tradition stehende unvollendete Roman als Solitär erscheint. Im historischen Vergleich mit
Texten, deren Tendenzen zwischen der Auffassung des Krieges als Ort nationaler
Identitätsstiftung (Legionärsliteratur) und als Ort der Zerstörung von Biographien und
Gesellschaften (K. Kraus, A. Zweig, L-F. Céline u.a.) lagen soll die Spezifik dieses wichtigsten
tschechischen Beitrags zur Welt-Kriegs-Literatur als (anti)nationaler und (anti)politischer (Anti-
)Kriegsroman herausgearbeitet werden.
Literatur:
Schamschula, Walter (Hg.) 1989. Jaroslav Hašek. 1883-1983. Proceedings of the international
Hašek-Symposium Bamberg, June 24-27, 1983, Frankfurt u.a.
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Tanja Zimmermann
Konzeptualisierung des Ostens: Slavia orthodoxa, Slavia romana und
Slavia islamica
BA-Literaturwissenschaft / Slawische Literaturwissenschaft
Mi 16—18 LG 4 D03
S 1 WP
Q
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Referat m. schriftl. Vorlage – selbstständige schriftl. Arbeit (komplexe Arbeit)
Im 19. Jahrhundert, der Zeit der Freiheitskämpfe und der Entstehung der modernen
Nationalstaaten, wurde das Slaventum in der Literatur – in Reiseberichten, in philosophische
Schriften und in Werken der „Klassiker“ wie Mickiewicz und Dostojevskij – wie auch in der
Historienmalerei immer wieder neu thematisiert. Über den einzelnen Sprachgemeinschaften,
aber auch den religiösen Konfessionen stand das Slaventum als übergeordnetes Konzept einer
ethnisch-historischen Gruppe. Die historische Sendung der Slavia wurde in den nationalen und
religiösen Gemeinschaften, aber auch in Ost und West, derart gegensätzlich gedeutet, dass sich
kaum ein gemeinsamer Kern herausschält. Im 20. wurden Konzepte des 19. Jahrhunderts teils
erneuert und politisch instrumentalisiert (Miloševic; Nationalstaatsrhetorik nach 1989), teils
historisch- kritisch durchleuchtet, so bei Philosophen wie Boris Groys, und Slavoj Žižek, teils in
Text- und Bildzitat nostalgisch oder ironisch thematisiert - so u.a. auch in den visuellen
Künsten (Tarkovskij, Moskauer Konzeptualismus, Irwing).
Literatur:
Rolf Fieguth (Hg.), Orthodoxien und Häresien in den slavischen Literaturen. Wiener
Slawistischer Almanach. Sonderband 41, Wien 1996; Mein Russland. Literarische
Konzeptualisierungen und kulturelle Projektionen, Wiener Slawistischer Almanach. Sonderband
44, München 1997; Nikolaj Berdjajev, Die russische Idee. Grundprobleme des russischen
Denkens im 19. Jahrhundert. Eingeleit., übers. und erl. v. Dietrich Kegler; Wolfgang Geier
(Hg.), Russische Kulturgeschichte in diplomatischen Reiseberichten aus vier Jahrhunderten,
Wiesbaden 2004; Edward W. Said, Orientalismus, Franfurt am Main 1981; Garton Ash, Timothy
1999. Zeit der Freiheit. Aus den Zentren von Mitteleuropa, München 1999; Todorova, Maria
2004. Balkan identities. Nation and memory, London.