John Taylor Gatto Historia secreta del sistema ... - iessecundaria

justifica algún examen. A medida que el mundo-colmena estaba siendo forjado en los Estados Unidos tras
1850, la idea de familias naturales únicas e irreemplazables llegó a ser vista cada vez más como el principal
obstáculo en el camino del progreso social hacia la extraordinaria visión de un paraíso utópico llevado por
las máquinas. Para poner esa teoría en práctica, la familias tenían que estar a prueba unas con otras
constantemente y con sus vecinos, igual como un político está siempre a prueba. Las familias deberían ser
entidades condicionales, no categorías absolutas. Este había sido el criterio operativo de la colonización
puritana en Norteamérica, aunque apenas el de cualquier otra región (excepto las secciones cuáqueras y
pietistas de las colonias centrales que «rechazan» a los marginados, incluso de la familia). Si, tras examen,
una madre y un padre no eran adecuados, entonces los hijos deberían ser quitados y transferidos a sustitutos
de los padres. Esta es la base de la acogida y la adopción.
En 1900, con el organismo del nuevo y radical Tribunal de Menores de Denver y Chicago, una importante
máquina para conseguir esta función de transferencia estaba en su sitio. Los niños no necesitaban ser
ladrillos desperdiciados para el propósito del Estado sólo porque sus padres naturales lo habían sido. La
lección que estaba enseñando la nueva economía mecanizada reforzaba la visión espiritual de los utópicos:
perfecta intercambiabilidad, perfecta subordinación. La gente podía aprender a imitar a las máquinas, y por
aproximaciones sucesivas podría finalmente llegar a ser tan fiable como la maquinaria. En una pauta similar,
se animó a hombres y mujeres, mediante leyes de divorcio fácil y acceso continuamente creciente a
imágenes sexualmente explícitas, a diferir la elección de pareja matrimonial. Se suponía que con el misterio
eliminado, la presión para emparejarse se iba con él. El nuevo sistema fomentaba las «pruebas», probar con
personas diferentes hasta que se encontraba a alguien adecuado.
8 La cabeza del Sr. Young fue destrozada a golpes
Lo más sorprendente del inicio de la educación pública masiva a mediados del siglo XIX en Massachusetts
es lo abrumadora y rápidamente que los padres de todas las clases se quejaron de ella. Informes de comités
escolares alrededor de 1850 muestran que el mayor tema único de discusión era el conflicto entre el Estado y
el público general en ese asunto. La resistencia fue llevada por la vieja clase de granjeros independientes,
aquellas familias acostumbradas a cuidar de sí mismas y dar sentido a sus propias vidas. La pequeña
población de Barnstable en cabo Cod es ejemplar. Su comité escolar lamentó, según Irony of Early School
Reform de Katz, que el «gran defecto de nuestros días es la ausencia de guía o control del poder por parte de
los padres y la consiguiente insubordinación de los hijos. Nuestras escuelas se hacen ineficientes por la
apatía de los padres».
Hace años estaba en posesión de un artículo de un viejo periódico que relataba el uso de la milicia para hacer
ir a los niños recalcitrantes a la escuela local, pero he sido incapaz de localizarlo de nuevo. No obstante, una
busca incluso superficial de evidencia de violencia estatal para doblegar la voluntad pública a fin de que la
escolarización obligatoria fuera aceptada tendrá su recompensa: el libro de Bruce Curtis Building the
Education State 1836-1871 documenta la intensa aversión a la escolarización que surgió por América del
Norte, tanto en el anglicano Canadá, cuya clase dirigente era homogénea, como en Estados Unidos, donde
los dirigentes estaban más divididos. Muchas escuelas fueron quemadas hasta los cimientos y muchos
profesores tuvieron que salir corriendo de la población a causa de las multitudes acaloradas. Cuando los
alumnos eran retenidos después del tiempo de clase, los padres a menudo irrumpían en la escuela para
liberarlos.
En el municipio de Saltfleet en 1859 un maestro fue encerrado en la escuela por los alumnos que «lanzaron
barro y lodo a su cara y sobre su ropa», de acuerdo con los registros escolares, mientras los padres los
incitaban. En Brantford, Ontario, en 1863 el maestro William Young fue agredido (según su sustituto) hasta
el punto que «la cabeza, cara y cuerpo del señor Young fueron --si lo entiendo correctamente--, destrozados
a golpes». Curtis sostiene que la resistencia de los padres fue motivada por una transformación radical en las
intenciones de las escuelas: un cambio de enseñar alfabetización básica a moldear la identidad social.
La primera escolarización obligatoria norteamericana efectiva en la era moderna fue un movimiento de
reforma escolar, que las asambleas legislativas Know-Nothing de los años 50 del siglo XIX echaron al
embudo junto con su nueva ley de adopción radical. Los objetos de reforma fueron anunciados como sigue: