John Taylor Gatto Historia secreta del sistema ... - iessecundaria

exagerar. Si dejas que la gente aprenda demasiado, podrían matarte. O eso nos harían creer la historia y el
senador Aldrich.
Una vez al tanto de ideas como las que consideraban Inglis, Conant, Ulich y Kotschnig, el debate sobre la
escuela pública contemporánea se hace absurdo en su mayor parte. Si no abordamos filosofías y políticas
que sentencian la mayor parte de nuestra gente a vidas desprovistas de significado, entonces sería mejor no
discutir la escuela en absoluto. Un informe de la Comisión Trilateral de 1974, Crisis of Democracy, ofreció
con cierta urgencia este consejo: «Es necesario un programa para bajar las expectativas laborales de los
que reciben educación superior» (cursiva añadida). Durante el cuarto de siglo que separa del nuevo milenio
esta propuesta de management, ese programa ha sido puesto en marcha, por razones para cuya aclaración
recurrimos ahora al historiador Arnold Toynbee.
4 Hombres y mujeres desheredados
En el capítulo «Cisma en el cuerpo social» de su monumental Estudio de la historia, Toynbee nos llama la
atención sobre ciertas dinámicas del éxito imperial occidental a lo largo de los cuatro siglos pasados que
tienen importantes implicaciones para la forma en que se dirige la escolarización estatal. A medida que se
produjeron importantes victorias, nos dice, «muchos contingentes diversos de hombres y mujeres
desheredados» fueron sometidos al «suplicio de ser alistados en el proletariado interno occidental». Entre
1850 y 1950 «la mano de obra de no menos de diez civilizaciones en desintegración [estaba siendo]
reclutada en el cuerpo social occidental» y sufrió «un proceso de estandarización» que difuminó o erradicó
«los rasgos característicos por los que esas masas heterogéneas se distinguían antes entre sí».
Bajo esta fraseología cortésmente académica fluye un río de clarividencia que explica la paradoja de la
escolarización obligatoria. No puede permitir ningún camino en solitario, porque se dirige a la igualación de
la turbulenta singularidad de la juventud, por un proceso de estandarización, en componentes monótonas de
una mente y carácter universal. Tampoco, dice Toynbee, se ha contentado el victorioso Estado político
occidental con acosar a su propia especie:
También se ha acorralado a casi todas las sociedades primitivas supervivientes; y mientras algunas de ellas,
como los tasmanos y la mayoría de las tribus indias de América del Norte han muerto por el choque, otros,
como los negros del África tropical, han conseguido sobrevivir y han hecho que el Níger acabara
desembocando en el Hudson y el Congo en el Mississippi, igual que otras actividades del mismo monstruo
occidental han hecho que el Yangtsé acabara desembocando en el Estrecho de Malaca.
No sólo las razas «desfavorecidas» de Darwin han sido maltratadas de esta forma, sino que las poblaciones
libres nacionales de esos países han sido «desarraigadas del campo y forzadas a ir a las ciudades» en
preparación para un reemplazo estratégico de una variada explotación agraria de pequeña escala por una
agricultura de producción masiva especializada, cuyos cultivos se producen por el análogo moderno a la
«esclavitud de plantaciones».
Inglaterra fue la primera en transformar en mercancía de forma tan intensa los productos agrarios,
«desarraigando a su propio campesinado para beneficio económico de una oligarquía mediante la conversión
de la tierra arable en pasto y el campo comunal en cercados». Esta presión dirigida desde el Estado sobre las
granjas independientes de pequeños propietarios redujo esta clase a «basura blanca» (en el lenguaje colorista
de Toynbee), y esa inquietante iniciativa social fue poderosamente incrementada por una atracción de la
revolución industrial urbana, que también se estaba maquinando al mismo tiempo. La artesanía se sustituyó
con la producción de máquinas que funcionaban con carbón. Durante la agónica transición, los dueños de la
nueva tecnología mecánica crearon otra nueva tecnología de control social mediante abundante uso de
policía, espías, sabotaje, propaganda y legislación para apresurar la defunción de los viejos modos de
relación moral.
Trate de visualizar detenidamente a través de todo este dolor destructivo de «pueblos golpeados» y
«hombres y mujeres desheredados», no la agonía de ellos sino el desconcierto del Estado corporativo. ¿Qué
va a hacer con sus masas un Estado moderno científico, que ha trascendido los principios de la vida