John Taylor Gatto Historia secreta del sistema ... - iessecundaria

del siglo XIX, así que tenga un poco de paciencia mientras le hablo de Prusia y de la Alemania prusianizada
cuya misión original era expresamente religiosa, pero que con el tiempo se convirtió en otra cosa.
Durante el siglo XIII, la Orden de los Caballeros Teutónicos emprendió la creación de un nuevo Estado
propio. Tras quince años turbulentos de combate, la Orden cristianizó con éxito Prusia por el eficiente
método de exterminar a toda la población nativa y sustituirla por alemanes. En 1281, el control de la Orden
en tierras antes pertenecientes a los eslavos paganos estaba seguro. Entonces ocurrió algo de vital
importancia para el futuro: el sistema de administración elegido para ser establecido en esos territorios no
fue uno basado en el modelo habitual europeo de autoridad dispersa, sino que en vez de eso fue construido
sobre la lógica de la administración centralizada sarracena, una forma asiática descrita por primera vez por
los cruzados que regresaron de Tierra Santa. Como ejemplo de esos modos de administración en conflicto,
tenemos el relato de Heródoto del intento persa de forzar el paso de la Termópilas: Persia con todo su
inmenso ejército subordinado burocráticamente dispuesto contra el autosuficiente Leónidas y sus trescientos
espartanos. Esta imagen romántica de la iniciativa personal, por engañosa que sea, en conflicto con una
burocracia sumamente entrenada y especializada, fue transmitida a dieciséis generaciones de ciudadanos en
las tierras occidentales como inspiración y modelo. Ahora Prusia había establecido una cabeza de playa
asiática en el límite septentrional de Europa guiada por una inspiración diferente.
Entre los siglos XIII y XIX, la Orden de los Caballeros Teutónicos evolucionó en etapas graduales hacia una
administración pública sumamente eficiente y secular. En 1525, Alberto de Brandeburgo declaró Prusia un
reino secular. En el siglo XVIII, bajo Federico el Grande, Prusia se había convertido en una importante
potencia europea a pesar de sus llamativas desventajas materiales. Desde 1740 en adelante, fue temida en
toda Europa por su grande, bien equipado y mortal ejército permanente, que comprendía a un convencional
1 por ciento de la población. Tras siglos de debate, la fórmula del 1 por ciento llegó a ser también el cupo
del ejército de los Estados Unidos, un regalo del estratega prusiano von Clausewitz a Norteamérica. Hacia
1740, la madura estructura estatal prusiana estaba casi completa. Durante los reinados de Federico I y de su
hijo Federico II, Federico el Grande, el Estado absoluto moderno estaba siendo creado allí mediante
inmensos sacrificios impuestos a la ciudadanía para sostener la movilización permanente.
El historiador Thomas Macauley escribió de Prusia durante esos años: «El rey llevaba adelante la guerra
como ninguna potencia europea lo había hecho nunca, gobernaba su propio reino como gobernaría una
ciudad sitiada, sin cuidar en qué medida la propiedad privada era destruida o la vida civil suspendida. La
moneda era devaluada, los funcionarios civiles impagados, pero mientras quedaran medios para destruir la
vida, Federico estaba decidido a luchar hasta el fin». Goethe dijo que Federico «vio a Prusia como un
concepto, la causa radical de un proceso de abstracción consistente en normas, actitudes y características que
adquirían vida por sí mismas. Era un proceso único, por encima del individuo, una actitud despersonalizada,
sólo motivada por el deber del individuo con el Estado». Hoy nos es fácil reconocer a Federico como teórico
de sistemas genial, con un país real en el que practicar.
Bajo Federico Guillermo II, sobrino y sucesor de Federico el Grande, desde el final del siglo XVIII hasta el
XIX, los ciudadanos prusianos fueron privados de todos los derechos y privilegios. Toda existencia era
subordinada extensamente a los propósitos del Estado, y a cambio el Estado accedía a actuar como un buen
padre, dando alimento, trabajo y sueldo de acuerdo con la capacidad de la gente, asistencia para los pobres y
ancianos, y escolarización universal para los niños. El inicio del siglo XIX vio llegar al socialismo de Estado
prusiano desarrollado como la fuerza más dinámica en los asuntos del mundo, un poderoso rival para el
capitalismo industrial, con antagonismos detectados, pero aún no claramente identificados. Era el momento
de la escolarización, que nunca renunciaría a su apretón en la garganta de la sociedad una vez conseguido.
3 El movimiento de reforma prusiano
La devastadora derrota por Napoleón en Jena desencadenó el llamado movimiento de reforma prusiano, una
transformación que sustituyó el gobierno del gabinete (de los seleccionados por el líder nacional) por un
gobierno de servidores civiles permanentes y departamentos permanentes de gobierno. Pregúntese usted
mismo qué forma de gobierno responde mejor a la opinión pública y se dará cuenta de qué capítulo más
radical se abría en los asuntos europeos. El familiar sistema de educación de tres niveles surgió en la época