John Taylor Gatto Historia secreta del sistema ... - iessecundaria

pasando de tienda en tienda haciendo trabajo gratis a cambio de una oportunidad para aprender el
negocio. «De ese modo decido qué negocio me gusta mucho antes de instalarme», me dijo. «Usted me dice
qué libros leer y los leeré, pero no tengo tiempo que perder en la escuela a menos que quiera acabar como
el resto de esta gente, trabajando para algún otro». Después de oír eso no pude en buena conciencia tenerlo
encerrado. ¿Usted podría? Si dice que sí, dígame por qué.
Mire esos 150.000 miembros de la Antigua Orden Amish en veintidós estados y varios países extranjeros:
casi libres de delincuencia, prósperos, con empleo casi total y formas de vida independientes; propietarios
con sólo un 5 por ciento de fracaso comparado con el 85 por ciento de los negocios que no están en manos
amish. Espero que eso le haga pensar un poco. El éxito amish ni siquiera es posible de acuerdo con la teoría
de la placa durmiente. No podían conseguirlo y sin embargo lo consiguieron. Mientras todavía están por
aquí desmienten cualquier cosa que crea saber acerca de la inevitabilidad de todo. Céntrese en los amish la
próxima vez que oiga a algún imbécil que diga que es mejor que sus hijos se desarrollen y se atengan a las
instrucciones corporativas si esperan estar entre los felices supervivientes en la economía mundial que viene.
¿Por qué necesitan en absoluto ser manos contratadas?, debería preguntarse usted. Es más, ¿por qué lo es
usted?
5 Tecnología autónoma
La pura verdad es que no hay forma de controlar este asunto de la escuela corporativa masiva desde el lado
humano. Hay que romperlo. Se ha convertido en un pedazo de tecnología autónoma. Sus dirigentes están en
bancarrota de ideas. Los comerciantes son comerciantes, no líderes morales ni políticos. Sin duda es una
señal de retroceso, no de avance, el que hayamos olvidado lo que los pueblos del mundo sabían desde
siempre. Un comerciante tiene el mismo derecho a dar su opinión al igual que yo, pero tiene poco sentido
que la gente que compra y vende jabón y cigarrillos te diga cómo educar a tu hijo o en qué creer. No más
que un pedagogo haga lo mismo. ¿Cómo podría un vendedor de baratijas que promociona pasta de dientes,
un tipo que vende cigarrillos o un vendedor ambulante de vídeos saber algo sobre naciones punteras o sobre
educar correctamente a los niños? ¿Tienen que ser estos los Washington, Jackson y Lincoln del siglo XXI?
La esencia intemporal de la tradición occidental, a la que sólo los cobardes y corruptos desearían renunciar,
muestra que no podemos llegar a la verdad de nuestra propia naturaleza sin tradiciones locales y valores en
el centro de las cosas. No prosperamos como seres humanos en esas asociaciones abstractas para la ventaja
material favorecidas por comerciantes llamadas redes, ni en sistemas megalíticos, ya gubernamentales,
institucionales o corporativos. En su libro An Open Life, Joseph Campbell pone el dedo en la llaga:
[Es] un modelo oriental. Una de las cosas típicas de Oriente es que cualquier crítica te descalifica para la
enseñanza del gurú. En nombre del cielo, ¿es esto apropiado para una mente occidental? Es simplemente una
transferencia de tu sumisión de un padre en la niñez a un padre para tu edad adulta. Eso significa que no
estás creciendo [...] La clave acerca del gurú en Occidente es que representa un principio ajeno, a saber,
que no sigues tu propio camino, sigues un camino dado. ¡Y eso es totalmente opuesto al espíritu occidental!
Nuestra espiritualidad es la de la búsqueda individual, la realización individual: autenticidad en tu propia
vida a partir de tu propio centro. (cursiva añadida)
Mario Savio, el radical universitario de los 60, se subió una vez a las gradas de Sproul Hall, Berkeley, y
gritó:
Llega un momento en que el funcionamiento de la máquina se hace tan odioso, os pone en el fondo tan
enfermos que no podéis tomar parte. Ni siquiera podéis participar pasivamente, y tenéis que interponer
vuestros cuerpos sobre los engranajes y sobre las ruedas, sobre las palancas, sobre todo el aparato y hacerlo
parar. Y tenéis que indicar a la gente que lo posee que a menos que seáis libres no se permitirá que la
máquina funcione.
Limitar el poder del gobierno, para liberar al individuo, fue la gran visión revolucionaria norteamericana.
Demasiada cooperación, eludiendo el conflicto de la gente ordinaria, son cosas que no son aceptables en
Norteamérica, aunque en China, Indonesia, Gran Bretaña o Alemania pueden estar perfectamente bien. En