John Taylor Gatto Historia secreta del sistema ... - iessecundaria
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manipulación de refuerzos externos de acuerdo a programas adecuados. En otras palabras, incluso si usted<br />
tiene una voluntad (cosa no segura), ¡su voluntad es todavía perfectamente programable! Se le puede hacer<br />
amar al Gran Hermano de todos modos.<br />
El modo en que llamé la atención de los ayudantes de cátedra <strong>del</strong> Dr. Keller fue escribir un plan para hacer<br />
que estudiantes universitarias perdieran su virginidad de forma conductista, sin darse cuenta de que habían<br />
sido seducidas, con un programa de condicionamiento operativo. Mi proyecto encantó a los asistentes. Se<br />
prepararon y enviaron informalmente ejemplares a otros colegas. Creo que uno fue para el mismo Skinner.<br />
Cuando miro hacia atrás y me veo bien formado y gastando esta broma estúpida estoy asqueado, pero<br />
debería servir como aviso de cómo un ejército de niños adultos era y aún es animado a experimentar unos<br />
con otros como una forma de pensamiento moderno de alto nivel. Todo un escalón de management ha sido<br />
adiestrado en el hábito de la pornografía científica captado en el título de la canción de Cole Porter,<br />
Anything Goes [Todo vale].<br />
El conductismo no tiene más frenos morales incorporados para contenerlo que el riesgo legal. Apenas hace<br />
falta adivinar lo irresistible que era esta perspectiva para compañías tabaqueras, proveedores de<br />
medicamentos patentados, investigadores de mercado, vendedores agresivos de pan blanco, banqueros,<br />
vendedores de valores, fabricantes de baratijas de plástico moldeado, corredores de empresas azucareras y,<br />
por supuesto, para hombres situados a la cabeza y a las riendas <strong>del</strong> Estado. Poco tiempo después de que<br />
comenzara como conductista abandoné, tras haber visto bastante personal irregular y eichmanesco de<br />
Columbia arrastrado como limaduras de hierro a este programa magnético que prometía simplificar toda la<br />
confusión de la vida en planes implícitos de refuerzo.<br />
3 Plasticidad<br />
La duda se encuentra en nuestra concepción inicial de la naturaleza humana. ¿Son de fiar los seres humanos?<br />
¿Con qué reservas? ¿Hasta qué punto? La respuesta oficial ha sido últimamente «no mucho», al menos<br />
desde el final de la Segunda Guerra Mundial. Christopher Lasch fue capaz de localizar alguna forma de<br />
vigilancia, detención, confinamiento u otro procedimiento de seguridad en la base de más de una quinta<br />
parte de los empleos en los Estados Unidos. Presumiblemente eso es porque no nos fiamos unos de otros.<br />
¿Dónde se pudo haber aprendido esa desconfianza?<br />
Mientras vamos midiéndonos unos a otros, seleccionamos un rumbo que seguir. Un currículum es un<br />
hipódromo. Cómo lo diseñamos es algo que depende de suposiciones que hacemos sobre los caballos y los<br />
espectadores. Con la escuela es igual. ¿Son los niños vasijas vacías? ¿Qué cree usted? Sospecho que no<br />
muchos padres ven a su descendencia como vasijas vacías, porque la evidencia en contra se acumula desde<br />
el nacimiento, pero todo el peso de nuestra economía y sus perspectivas de empleo se construye a partir de la<br />
opinión de que la gente está vacía o es tan maleable que da lo mismo.<br />
La transformación de la infancia en una mercancía --haciendo de ella un producto que puede ser vendido--<br />
exige un marco psicológico en que los niños puedan ser moldeados. Un puñado de filósofos dominan el<br />
pensamiento moderno porque defienden esta idea, y al defenderla abren posibilidades para guiar la historia<br />
hacia una conclusión en alguna sociedad perfeccionada. ¿Están los niños vacíos? <strong>John</strong> Locke dijo que lo<br />
estaban en su Ensayo sobre el entendimiento humano:<br />
Supongamos que la mente sea, como decimos, papel en blanco, desprovisto de cualquier carácter, sin<br />
ninguna idea. ¿Cómo llega a amueblarse? ¿De dónde adquiere ese vasto almacén [...]? A esto respondo en<br />
una palabra, de la experiencia. En eso se funda todo nuestro conocimiento y de eso se deriva finalmente.<br />
¿No existen ideas innatas? ¿Le falta a la mente capacidad y poder propios, al estar grabada exclusivamente<br />
mediante entradas sensoriales? Locke aparentemente lo creía así, con sólo unas pocas excepciones tan<br />
pequeñas que fueron abandonadas por sus abanderados típicos casi de golpe. ¿Están las mentes vacías como<br />
papel en blanco, capaz de aceptar la escritura de cualquiera que tenga tinta? ¿Vacías como un depósito de<br />
gas o un azucarero para ser llenado por cualquiera que pueda encontrar la boca de llenado? ¿Tenía razón<br />
<strong>John</strong> Watson cuando dijo esto en 1930?: