John Taylor Gatto Historia secreta del sistema ... - iessecundaria

ubio del Norte: exploradores, luchadores, gobernantes, aristócratas, organizadores del mundo. En la
Norteamérica primitiva la raza era puramente nórdica, pero ahora los híbridos que pululaban la amenazaban
con la destrucción, excepto en unas pocas zonas de pureza racial, como Minnesota.
Madison Grant percibía la democracia como un sistema político que violaba los hechos científicos de la
herencia al igual que lo hacía el cristianismo, al favorecer al débil. Esto llevaba inexorablemente a la
decadencia biológica. Incluso la conciencia nacional podría confundir la primera lealtad racional de uno,
que tenía que ser la raza. Este era el código del fundador del Zoo del Bronx. Seis años tras su publicación,
The Passing of the Great Race todavía se imprimía y la Sociedad Zoológica de Nueva York de Grant era
más respetable que nunca. Finalmente Margaret Mead fue beneficiaria de un patrocinio considerable por el
Museo de Historia Natural de Grant, como lo fue de hecho toda la insegura nueva comunidad de
pensamiento antropológico. Aunque el trabajo de Mead parece contradecir el de Grant, por la época en que
el mundo académico comenzó a promocionar el relativismo de Mead, Ruth Benedict y otros intérpretes de la
cultura primitiva, se había establecido una doble moral en la vida intelectual de los Estados Unidos y de
Europa.
Para aquellos cuyo estatus estaba asegurado por el nacimiento estaban disponibles las teorías de cualidad
heredada. Para la gran masa de los demás, sin embargo, el cuerpo de teoría que amortizaba las subvenciones
de la fundación, el que impulsaba el moderno desarrollo político y económico, era el cuerpo de estudios que
exploraba la noción de extrema plasticidad de la naturaleza humana, una maleabilidad que conduce a lo
amorfo. Si la humanidad fuera vista como arcilla, la acción social radical que justifica la continua
intervención podría con seguridad poner la utopía al alcance, y a la vez proporcionaría oportunidades
crecientes a los académicos. El mercado académico proporcionó ávidamente evidencia para los poderosos de
que la calidad era innata, y por otro lado evidencia para el resto de nosotros de que la naturaleza humana
estaba vacía.
6 El veneno de la democracia
El resorte usado para clasificar a la población de los Estados Unidos de una forma sin precedentes y muy
radical fue la Primera Guerra Mundial. Antes de la guerra, los eugenesistas evaluaban los grupos raciales y
nacionales mediante la comparación de los números de un grupo u otro con «listas de diferencias», pero
no tenían modo de penetrar en los espacios secretos internos de la conciencia. Al filo de la guerra mundial la
nueva disciplina social de la psicología, que luchaba por lograr una posición de ciencia dura, afirmaba ser
capaz de cambiar todo eso. Presumía de un poder para profundizar en las regiones ocultas del cerebro. El
nuevo milagro tecnológico de la época era la invención de un misterioso «test de inteligencia», una
puntuación de «cociente intelectual» que supuestamente podía poner los secretos del poder intelectual a
disposición de la ciencia del management.
El ejército norteamericano de la Primera Guerra Mundial recién alistado pronto fue sometido a la medida de
inteligencia en masa bajo la dirección de Robert M. Yerkes, presidente de la Asociación Fisiológica
Americana, una organización recientemente inventada por el protegido de Wundt, G. Stanley Hall. Los
resultados publicados tras la guerra mostraron una destacable correlación con tests similares de niños de las
escuelas norteamericanas. Mientras Yerkes informaba de estos resultados a la Academia Nacional de
Ciencias, el famoso psicólogo Dr. William McDougall resumía los estudios civiles para el público general
en su libro, Is America Safe for Democracy? Dijo que latinos y eslavos en justa competición mental
puntuaban significativamente por debajo de los blancos nativos. ¿Cómo, entonces, se les podía dar un voto
igual a los hombres blancos?
McDougall afirmaba que los datos innegables revelaban inconfundiblemente que una interpretación racial de
la historia era la correcta. En su libro A Study of American Intelligence, el psicólogo Carl Brigham concluyó
en 1923 que «la superioridad intelectual de nuestro grupo nórdico sobre los grupos alpino, mediterráneo y
negro había sido demostrada».
Después de 1922, el racismo era una verdad de la ciencia. El rumor se extendió rápidamente por cada rincón
de Europa; pero particularmente en la derrotada Alemania, antigua barrera teutónica contra la incursión