John Taylor Gatto Historia secreta del sistema ... - iessecundaria

financieros, intelectuales y sociales. Desde que las innovaciones en la producción y organización son un
motor principal de cambio social, y como la ciencia positiva tiene el poder de producir tales innovaciones
sin fin, entonces incluso durante el lanzamiento de nuestra era de management científico tenía que estar
claro para sus arquitectos que la continua turbulencia social sería una compañera cotidiana del ejercicio de
este poder. Para explicar esto estaba la filosofía secreta de la bionomía. Predicaba que sólo los avanzados
evolutivamente serían capaces de tolerar el caos psíquico; mientras que para el resto, la respuesta de la
historia era el destino del hombre de Cro-Magnon y de Neanderthal. Y la circularidad de esta oportuna
proposición se perdió en sus autores.
Frente al problema de los peligrosos adultos educados, ¿qué podía ser más natural que una fábrica para
producir niños idiotizados de forma segura? Ya ha visto que el sistema positivo tiene sólo consideración
limitada por la gente lista, por tanto nada se pierde productivamente idiotizando y allanando la masa de la
población, incluso facilitando una dosis de lo mismo para los niños «dotados y con talento». Y hay mucho
que ganar en eficiencia social. ¿Qué motivo podía ser más «humano» que el deseo de desactivar la dinamita
social que la ciencia positiva estaba continuamente liberando como subproducto de su éxito?
Para entender todo esto tiene que estar dispuesto a ver que no hay forma conocida de parar la mutilación
social que la ciencia positiva deja a su estela. La sociedad debe ser adaptada por la fuerza a aceptar su propia
desintegración continua como cosa natural e inevitable, y enseñada a reconocer su propia resistencia como
una forma de patología que ser expurgada. Una vez un sistema económico se hace dependiente de la ciencia
positiva, no puede permitir que arraigue ninguna forma de educación, lo que podría interrumpir la constante
acumulación de observaciones que producen el próximo avance científico.
En términos sencillos, lo que la gente ordinaria llama verdad religiosa, libertad, libre albedrío, valores
familiares, la idea de que la vida no está centrada alrededor del consumo, o la buena salud física o hacerse
rico, todo esto tiene que ser estrangulado por la causa del progreso. Lo que vacuna al alma positivista contra
la agonía que inflige en otros es su absoluta certeza de que estos malos tiempos pasarán. La evolución
eliminará de la existencia a los desgraciados que no puedan tolerar esta disciplina.
Este es el relato sagrado de la modernidad, su sustituto para el mensaje del Nazareno. La historia acabará en
Chautauqua. La escuela es un medio para este fin.
6 Los guardianes de Platón
El carbón hizo peligrosos a los ciudadanos corrientes por primera vez. La Era del Carbón puso desmesurado
poder físico al alcance de la gente común. El poder de destruir con productos explosivos derivados del
carbón era una obvia escenificación de un igualamiento cósmico previsto sólo por fanáticos religiosos, pero
mucho más peligroso que la pólvora llegó a ser el poder que el carbón desató para crear y producir, poder al
alcance de todos.
El lado peligroso del poder de producir no es la mera destrucción, sino la sobreproducción, una condición
que podía degradar o incluso arruinar la base del nuevo sistema financiero. La ventaja económica superficial
que la sobreproducción parece conferir --incrementando las ventas al reducir el precio unitario de los
productos mediante ahorros realizados con ganancias positivas en maquinaria, trabajo y utilización de la
energía-- es más que compensada por la reducción de los beneficios en la industria, comercio y finanzas. Si
el beneficio no pudiera ser prácticamente garantizado, los capitalistas ni querrían ni podrían correr riesgos
con las enormes y continuas inversiones que exige un sistema de negocios basado en la ciencia positivista.
Ahora se puede ver el peligro de la competencia. La competencia presionaba a los fabricantes a la
sobreproducción para la autodefensa. Y para más riesgo, la singular tradición empresarial norteamericana
estimulaba una sobreproducción de fabricantes. Esto garantizaba crisis periódicas una tras otra. Antes de
que la era moderna pudiera considerarse a sí misma madura, se tenía que encontrar modos de controlar la
sobreproducción. En la empresa, eso fue iniciado por los intereses de Morgan que desarrolló un sistema de
trusts de cooperación entre importantes líderes empresariales. También se promovió con la transformación
del gobierno de servidor de la república a servidor de la industria. Para eso, el gobierno británico facilitó un