John Taylor Gatto Historia secreta del sistema ... - iessecundaria
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imagen salga a la luz. La escolarización, por otro lado, busca el modo de borrar la mente y el carácter, para<br />
que otros puedan tallar el destino de los mismos.<br />
El libro de Karl Popper La sociedad abierta y sus enemigos revela con gran claridad lo vieja que es en<br />
realidad la idea de la tabula rasa (erróneamente atribuida a <strong>John</strong> Locke). Al escribir sobre la gran utopía de<br />
Platón, La República, Popper muestra a Sócrates diciendo a los oyentes: «Tomarán como su lienzo una<br />
ciudad y los caracteres de los hombres y, antes de nada, borrarán su lienzo, en absoluto un asunto sencillo<br />
[...] No comenzarán a trabajar en una ciudad o en un individuo a menos que dispongan de un lienzo limpio,<br />
o que ellos mismos hayan limpiado» (cursiva añadida). Popper continúa:<br />
En la misma línea, Platón dice en El político de los soberanos que gobiernan de acuerdo con la ciencia regia<br />
<strong>del</strong> arte de gobernar: «Ya gobiernen por la ley o sin la ley, sobre súbditos dispuestos o no; [...] ya purguen el<br />
Estado para su bien matando o desterrando algunos de sus ciudadanos, mientras procedan de acuerdo con la<br />
ciencia [...] esta forma de gobierno tiene que ser declarada la única correcta». Esto es lo que significa<br />
limpieza <strong>del</strong> lienzo. Tiene que erradicar las instituciones y tradiciones existentes. Tiene que purificar,<br />
purgar, expulsar, desterrar y matar.<br />
La limpieza <strong>del</strong> lienzo libera al individuo de toda responsabilidad. Se vacía la moralidad, que es sustituida<br />
por programas de refuerzo. En su forma más ilustrada, las teorías de una comunidad terapéutica son aquellas<br />
en que sólo se prescriben refuerzos positivos.<br />
La comunidad terapéutica la tiene tan cerca como lo esté su escuela pública más cercana. En el artículo El<br />
profesor como terapeuta (nota al pie de la página ), se puede vislumbrar a Emilio programado a escala<br />
nacional. Su inocentemente locuaz autor pinta una panorama de terapia, identificando abiertamente las<br />
escuelas como centros de entrenamiento <strong>del</strong> comportamiento, cuyos programas de refuerzo positivo y<br />
negativo se planean cooperativamente de antemano, y en que cada profesor es un terapeuta. Aquí todo se<br />
planea hasta la más pequeña «apreciación mínima», nada es accidental. Sonrisas planeadas o «miradas<br />
severas», la espontaneidad es una mala hierba que exterminar: recordará usted el requerimiento de dibujar<br />
caras sonrientes en cada hoja de examen, «incluso en el nivel de escuela secundaria».<br />
Un puntal de apoyo importante de la comunidad terapéutica es una convicción de que se puede mantener el<br />
orden social al inducir a los alumnos a depender emocionalmente de la aprobación de los maestros. Horace<br />
Mann estaba perfectamente familiarizado con este principio. Estas son las palabras de Mann sobre el tema:<br />
Cuando se ha planteado una cuestión difícil a un niño, el Maestro se aproxima con un aspecto de entre<br />
preocupación y estímulo [incluso la apreciación mínima exige planificación, aquí tiene un instructivo texto<br />
elemental]; está de pie ante él, con la luz y sombra de la esperanza y <strong>del</strong> temor cruzando alternativamente su<br />
semblante. Si el pequeño luchador triunfa, el Maestro le felicita tras su éxito; quizás le da la mano como<br />
felicitación simbólica; y cuando la dificultad ha sido formidable y el esfuerzo triunfante, he visto al Maestro<br />
ponerse al nivel <strong>del</strong> niño y abrazarlo, como si no fuera capaz de contener su alegría [...] y todo esto se hace<br />
tan naturalmente y sin afectación como para no provocar más sentimiento en el residuo de los niños que un<br />
deseo de ganar las mismas caricias por los mismos medios. (cursiva añadida)<br />
Los niños tenían que ser «queridos en sumisión; controlados con gestos, miradas, tonos de voz como si<br />
fueran maquinaria sensible». Hoy pasa esto por educación humanista, pero el término tiene prácticamente la<br />
misma magnitud de desconexión con el tipo de humanismo histórico de Erasmo y da Feltre (que rendían<br />
homenaje a la mente y a la elección verdaderamente libre) como la escolarización moderna está<br />
desconectada de cualquier comprensión común de la palabra educación.<br />
12 Terapia como currículum<br />
Decir que varias psicologías dominan la escolarización moderna apenas es arar terreno nuevo. Lo difícil de<br />
hacer es mostrar cómo sucedió eso y por qué, y cómo progresa el proyecto hacia sus objetivos invisibles. El<br />
Atlantic Monthly tenía esto que decir en abril de 1993: