John Taylor Gatto Historia secreta del sistema ... - iessecundaria

Everson no fue un simple golpe de Estado, sino un acto de guerra de contrarreforma dirigida contra las
independientes y disidentes tradiciones cristianas protestantes de Norteamérica. Para entender el alcance de
esta campaña, tiene que ver una selección de decisiones de tribunales para apreciar el dominio de los
objetivos que Everson se proponía golpear:
Una oración verbal propuesta en una escuela es inconstitucional, incluso si es confesionalmente
neutra y de participación voluntaria. Engel contra Vitale, 1962; Abington contra Schemp, 1963;
Comisionado de Educación contra Comité Escolar de Leyden, 1971.
Se garantiza libertad de expresión y de prensa a los alumnos, a menos que el asunto sea religioso, al
mismo tiempo que tal expresión pasa a ser inconstitucional. Stein contra Oshinsky, 1965; Collins
contra el Distrito Escolar Unificado de Chandler, 1981.
Si un alumno reza en el almuerzo, es inconstitucional que rece en voz alta. Reed contra van Hoven,
1965.
Es inconstitucional que los alumnos del jardín de infancia reciten: «Te damos gracias por los pájaros
que cantan. Te [a Dios] damos gracias por todo», incluso si la palabra Dios no se pronuncia. DeSpain
contra el Distrito Escolar Comunitario del Condado de DeKalb, 1967.
Es inconstitucional que un monumento conmemorativo de guerra sea erigido en forma de cruz. Lowe
contra la ciudad de Eugene, 1969.
Es inconstitucional que los alumnos lleguen a la escuela anticipadamente para escuchar a un alumno
voluntario leer oraciones. Junta Estatal de Educación contra la Junta de Educación de Netcong,
1970.
Es inconstitucional que una Junta de Educación utilice o se refiera a la palabra Dios en cualquiera de
sus escritos oficiales. El Estado contra Whisner, 1976.
Es inconstitucional preguntar durante una reunión escolar en una clase de jardín de infancia quién
celebra su cumpleaños en Navidad. Florey contra el Distrito Escolar de Sioux Falls, 1979.
Es inconstitucional que los diez mandamientos estén colgados en las paredes de una aula. Ston
contra Graham, 1980: Ring contra Distrito Escolar Público de Grand Forks, 1980; Lanner contra
Wimmer, 1981.
Un proyecto de ley pasa a ser inconstitucional, incluso si la formulación puede ser
constitucionalmente aceptable, si el legislador que introdujo el proyecto de ley tenía una actividad
religiosa en su mente cuando lo introdujo. Wallace contra Jaffree, 1984.
Es inconstitucional que una clase de jardín de infancia recite: «Dios es grande, Dios es bueno,
démosle gracias por nuestro alimento». Wallace contra Jaffree, 1984.
Es inconstitucional que una ceremonia de graduación contenga una oración inicial o final. Graham
contra el Distrito Escolar Comunitario Central, 1985; Disselbret contra el Distrito Escolar Douglas,
1986.
En las escuelas públicas de Alaska en 1987, se dijo a los alumnos que no podían usar la palabra
Christmas en la escuela porque contenía la palabra Christ en ella.
En Virginia, un tribunal federal dictaminó en 1987 que los periódicos homosexuales pueden ser
distribuidos en el campus de un instituto, pero no los periódicos religiosos.
En 1987, un símbolo de Nevada de 185 años de antigüedad se tuvo que cambiar a causa de su
«significado religioso».
En 1988, un director de una escuela primaria de Denver eliminó la Biblia de la biblioteca de la
escuela.
En Colorado Springs, 1993, a un maestro de música de escuela primaria se le impidió enseñar
villancicos de Navidad por presuntas violaciones de la separación de Iglesia y Estado.
En 1996, a James Gierke (10 años), de Omaha, se le prohibió leer su Biblia en silencio durante el
tiempo libre en las escuelas de Omaha.
En 1996, el juez principal administrativo del Condado de Passaic, New Jersey, dictaminó que los
jurados no podían seguir prestando juramento usando la Biblia.
En 2000, el lema del estado de Ohio: «Con Dios, todas las cosas son posibles», fue considerado
inconstitucional por el 6º Tribunal de Circuito de Apelaciones porque expresaba «un pensamiento
singularmente cristiano».
7 Judaísmo