John Taylor Gatto Historia secreta del sistema ... - iessecundaria

Sin embargo, Norteamérica tenía que masificarse, y deprisa. Desde el final del siglo XIX, el gobierno
norteamericano y las grandes empresas se habían comprometido, sin hacer ruido públicamente, a crear y
mantener una sociedad de masas. La sociedad de masas exige rigurosa administración, estrecha dirección en
grado extremo. La humanidad se vuelve no fiable, peligrosa, infantil y suicida bajo tal disciplina. Mantener
estable esta contradicción obliga a los gestores de la escolarización sistemática a retirar la confianza, a
considerar a su clientela igual que podrían hacerlo los directivos de un hospital con pacientes potencialmente
homicidas. Alumnos, hombres bajo disciplina militar y empleados en oficinas de correos, hospitales y otros
grandes sistemas son forzados a estar en una condición de menos que completa cordura. Son peligrosos,
como la historia ha mostrado una y otra vez.
Hay tres triunfos indiscutibles de la sociedad de masas de los que necesitamos reconocer su fuerza: primero,
la producción en masa ofrece confort físico relativo a casi todos: incluso los pobres tienen alimento, refugio,
televisión como contadora de historias para elevar la ilusión de comunidad; segundo, como subproducto de
la intensa vigilancia personal en la sociedad de masas (para proporcionar una corriente estable de datos para
las clases productoras y reguladoras) hay disponible una gran abundancia de seguridad personal; tercero, la
sociedad de masas ofrece un mundo predecible, con pocas sorpresas: las inquietudes de la incertidumbre son
sustituidas en la sociedad de masas con un aumento en hastío e indiferencia.
15 Ciencia mental alemana
Al principio del siglo XIX, hombres y mujeres sabios, ellos mismos honorables individuos, llegaron con
tristeza a darse cuenta de que a pesar de todo el futuro inmediato, cada vez más gente ordinaria necesitaría
entregar sus vidas enteras a un agujero negro en el suelo o al servicio de una máquina destructora de la
mente si un mundo de ensueño alimentado por el carbón tenía que llegar. Las personas que crecían al aire
libre y la sociedad familiar de los pueblos no hacían buenos trabajadores para las ruidosas fábricas, ni para
los túneles subterráneos, ni para las colmenas de oficinas.
Lo que se necesitaba era un tipo de casa incompleta que formase individuos para las vidas incompletas a las
que la gente ordinaria estaría llamada a seguir cada vez más. En una utopía de maquinaria y vapor podría
haber comida gratis para cantidades sin precedentes de personas; pero sólo si había cadenas, pan y agua para
el resto, al menos por un período desconocido. Los planes para tal institución incompleta en forma de
escolarización obligatoria (piense en ello como una fábrica o mina de adiestramiento) llegaron a la vez a
Boston, Filadelfia y Nueva York, trazados por las mejores mentes, para los mejores motivos. Causaron un
daño formidable a los derechos y privilegios libertarios legados a los norteamericanos por los fundadores de
la nación.
Los beneficios de la máquina industrial firmaron los cheques de muchos experimentos educativos
decimonónicos como New Lanark en Escocia o Nueva Armonía en Indiana. Compraron a Fanny Wright su
plataforma de apoyo a la escuela y la ayudaron a imponerla en la agenda del Partido de Trabajadores de
Filadelfia en 1829. Muchas de estas colonias experimentales del siglo XIX se vieron a sí mismas como
tempranas emanaciones de utopía, anticipos que susurraban a hombres y mujeres lo que podría pasar con
sólo volver sus espaldas al pasado y escolarizarse para un nuevo día. La brevedad de esos experimentos no
hizo nada para desanimar a sus sucesores.
El carbón de Westfalia junto con el hierro de Lorena soldó a los dispersos estados de Alemania en un feroz
imperio utópico en la última mitad del siglo XIX. Ese imperio, cuna de la escolarización obligatoria de
masas de éxito, hizo la guerra por el mundo, extendiendo por todo el planeta su concepción de universidades
de investigación y su filosofía de Estado espartana de adoctrinamiento universal y subordinación. En 1868,
Japón adoptó grandes partes de la constitución prusiana junto con el estilo prusiano de escolarización. La
prenda que el carbón había creado para los niños arios era llevada entusiásticamente por los japoneses libres
de carbón como si fuera propia.
La ciencia mental alemana vino a gobernar las aulas del mundo a principios del siglo XX, y en ningún lugar
más a fondo que en la Norteamérica rica en carbón y petróleo. Norteamérica proporcionaba una atalaya
desde la que estudiar estrechamente a la gente y recursos con los que encontrar formas de llevarla a la