John Taylor Gatto Historia secreta del sistema ... - iessecundaria

Los principios eran una parte importante de cada asignatura en Waverly. En tiempos posteriores, las
escuelas sustituyeron los principios con una forma avanzada de pragmatismo llamado «ética situacional», en
que los principios se mostraban variables de acuerdo a las demandas del momento. Durante los 70, obligar a
este estudio a los niños llegó a ser una parte importante de la religión escolar. La gente con principios
flexibles se reserva el derecho a traicionar sus pactos. Es así de simple. La miseria de la vida moderna puede
ser dibujada en la frecuencia creciente de las personas que ejercen el derecho a traicionarse unas a otras,
sean socios de negocios, amigos, o incluso familia. A los pragmáticos les gusta tener sus opciones abiertas.
Cuando uno vive según principios, sea cual sea la ambigüedad semántica en que le envuelvan, hay claros
límites a lo que será permitido, incluso cuando no hay nadie mirando.
10 Frances Bootie Zimmer
Frances Bootie Zimmer nació el día de Halloween de 1911 en el Hospital General de Monongahela, tres
años antes de que la nación tuviera un impuesto sobre la renta o un Banco de Reserva Federal, en los
primeros momentos de florecimiento de la pedagogía científica realizados en la práctica. Era cinco años más
joven que papá, dos pulgadas más alta, nacida en una nación con patrón oro, donde la ciudadanía común
llevaba metal precioso en sus bolsillos como dinero.
Tenía tres años cuando comenzó la Primera Guerra Mundial, seis cuando los disturbios del plan Gary
golpearon las escuelas de Nueva York. En los años de la posguerra, su padre, hijo de un inmigrante alemán
del Palatinado, se hizo rico trabajando las veinticuatro horas como propietario de una imprenta y a veces
inversor en películas, ferias, periódicos y bienes inmuebles. Sus nietos, Moss y Taylor, mis brillantes
primos, aún están en el negocio de la imprenta en Bethel Park, cerca de Pittsburgh, cien años después.
Bootie terminó la secundaria en el instituto de Monongahela, donde era cheerleader, en 1929, pocos meses
antes de la quiebra de los mercados. Además de perder dinero, alguna otra gran catástrofe debió de haber
sucedido entonces a los Zimmer, pero sólo he sido capaz de desenterrar unos pocos fragmentos de su
naturaleza. Sea cual sea su completa dimensión, incluyó el súbito desahucio de la abuela Moss de su casa, el
encarcelamiento del bisabuelo Frederick en una lejana institución para gente mayor, la huida de la bisabuela
Isabella a Detroit a los sesenta y nueve años, en una época en que Detroit y la Luna estaban igual de lejos, y
la ruptura de los lazos entre mi abuelo y sus hermanos hasta el extremo de que aunque vivían codo con codo
con nosotros en la diminuta ciudad, ni yo era consciente de su existencia ni ellos dijeron hola una vez. ¡Ach!
En la gran dispersión, Bud fue a Chicago sin ningún centavo y sin acabar el instituto; mamá también salió
corriendo de forma espectacular, diciendo a su mejor amiga mientras subía al tren para Pittsburgh que
agitaría el pañuelo en la ventana si tenía la intención de volver. No lo agitó. Y aunque volvió, se escondió en
lo sucesivo, sin hablar con ninguna de sus amistades de infancia nunca más. Descubrí todo esto cuando puse
un anuncio en el diario local tras la muerte de Bootie, en que pedía hablar con cualquiera que la hubiera
conocido de muchacha.
Mamá era delgada y huesuda, con grandes ojos azules y cabellos que se volvieron blancos a los treinta, igual
como los míos. Vivió al filo de la navaja entre una necesidad de evitar la vergüenza y una casi igualmente
desesperada necesidad de encontrar una forma de expresar sus considerables talentos, un objetivo que una
valoración convencional diría que la esquivó para siempre. Sin embargo todo lo que tocaba su mano estaba
marcado por una energía electrizante. Nuestros árboles de Navidad eran una forma de arte. Nuestra casa
estaba más limpia y pulcra que la sala de operaciones de un hospital. La belleza y el buen gusto fluían de las
puntas de sus dedos. Pero la vergüenza, ante la que ella preferiría haber muerto a reconocer, siempre la
derrotó al fin y provocaba su melancolía cuando pensaba que nadie estaba mirando.
Creo que mamá intentó imponer su bravo espíritu en papá y vivir a través de él. Cuando esto fracasó,
depositó sus esperanzas en mí. Creo que esto causó la grieta original en el matrimonio. Comparado con los
alemanes manejables que conocía mejor, papá debe de haber supuesto una frustración de por vida. Y aunque
no pasamos hambre ni nos faltó techo, la ausencia de dinero extra representó para ella la evidencia decisiva
de la condenación, del exilio permanente del país de las hadas de su juventud.